日志
主的恩瞳
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主的恩瞳
主的恩瞳
今天 07:29
【心语】来吧，让我们畅述祂奇妙。当我还作陌路人飘落远离，祂以奇妙的爱来爱我。祂的爱约束我不致犯下自我毁灭的罪。祂的爱引我进入旷野，使我感到罪之重担。当我迷茫时，祂的爱柔声对我说「到我这里来，我就使你们得安息。」哦，祂已洗去我的罪，洁净我污秽的灵魂。祂使我洁白如纯净的细羊毛。祂轻声对我说；我属你，你也属我。
梁朴-卡扬
2月1日 23:10
我们的愚昧无知在于，虽然我们知道世上没有一样事物能带给我们真正的安全感，我们依然无可救药地把自己的安全感建立在这些东西上。（by钟马田）
主的恩瞳
今天 11:34
人凭自己无法进入天国，这主权在J督里面。你若被饶恕，是藉着祂的血；你若称义，是藉着祂的公义；你若成圣，是因为祂是你的圣洁；你若没有跌倒，是因为你在祂里得蒙保守；你若成为完全乃因在祂里面得以完全。我们是继承产业的，因为是在祂里面得到的。藉着至爱的祂，我们能完全进入天堂。
启诚：
经常听众本身作为一个整体，会给你的热心泼冷水。你从他们的脸上，他们的态度就能知道，他们并不欣赏你热心的努力，你感觉灰心。
那些空空的长凳也是一种严重的试炼，如果地方很大，会众很小，这影响是让人沮丧得很厉害的：那“在旷野有人声喊着”的人，并不是每一个人都能当的。
聚会没有秩序，这也折磨着敏感的传道人，令人难过。一位妇人穿着一双木套鞋在过道上走，一双新靴子发出的刺耳声音，雨伞和拐杖经常掉在地上，婴孩的哭声，特别是有一半的会众是习惯性迟到； — 所有这一切都可能会让人心烦，把思想从它的目标吸引开去，减弱它的热心。
…同样不重要的事情比更大的麻烦更容易摧毁热心。在极大的挫折之下，一个人会让自己完全重新站起来，然后全人投入他的神的怀抱，领受神的力量；
但是在小一点的沮丧之下，他可能会忧虑，小事会发炎化脓，然后严重的后果就来了。 ——司布真【如何保持热心】
2023/2/3 18:02:23
主的恩瞳
今天 09:58
天天跟从祂，不是要逃避十架的痛苦艰难，而是接受为珍贵的礼物。在苦难的造就中活出丰盛生命和美好品格。有祂的性情，学祂的样式，负祂的轭，像祂柔和谦卑，凡事顺服父神旨意。
天天跟从祂，不是寻求鲜花掌声权势尊荣，而是走通往天家的奇异瑰丽之旅。世人看为的清贫受苦，无名无利，索然无味的一条路，却不知灵魂的丰富快乐与满足远超过这个世上一切的财宝。
天天跟从祂，不是追求与身分显赫之人同在一处获得世界显赫身份的认同，博得世人的赞誉和羡慕；而是与祂同在，以祂的心为心，活出祂的品格。
张勇牧师
今天 07:56
眼光獨到，得看你打算選擇什麼樣的觀察視角。你若一味的只從自我的角度，你會越看越窄；你若選擇從祂的角度來看問題，看世界，那將會越發的遼闊而寬廣。
启诚：
压垮人的一击有时让牧师变得非常消沉。最信赖的弟兄成了一名叛徒。众犹大抬脚踢信赖他的人，传道人的心此时难以维持。
…争竞，还有分裂，以及毁谤，愚蠢的批评，已经常常让圣洁的人筋疲力尽，打碎他们的骨头。
严厉的话会极深伤害一些敏感的人。许多最优秀的牧师，因着他们品格灵性的缘故，是极其敏感的 — 是太敏感，以致应付不了一个像这一般的世界。“吓人的一脚要踢动一匹马，要杀死一位纯正的神学家。”
有了经验，对我们争战中无可避免要出现的粗暴打击，我们就会坚强起来；但在一开始，这些事情是彻底让我们站不住脚，把我们赶回家里，让我们被极大黑暗的恐惧所包围。
一位真牧师所受的试炼不会少，那些因着不知感恩的口头认信者带来的试炼，要比公然承认自己是敌人的人最下流的攻击更难忍受。让那些期望思想轻松，寻求平静生活的人不要加入事奉；如果他加入，他就要逃离这事奉，大倒胃口。——司布真【注意！牧者们】
2023/2/4 20:05:37
主的恩瞳
今天 10:52
我们的一生是跟从祂的人生，跟从祂是最美的人生。何谓跟从，是虔诚者愿意每天潜心寻求的大事儿。在此，祂也指明了跟从祂的方法和代价。
首先是舍己。顾名思义，就是把自己舍了。为了得着祂，甘愿舍弃自己所愿得的一切。即放下自己所喜爱的一切追求，单单寻求祂的旨意，并行在其中讨祂的喜悦。谦卑无我，放下自己，牺牲自己，奉献自己，高举Ji督，荣耀天fu。
犹如一粒麦子甘愿落在地里，通过自我牺牲结出千万颗新生命子粒的行为。为祂舍己，并非失去和亏损，而是最大最高层次的“得”。舍己，是舍弃次要的，得着最重要的，舍弃地上的，得着天上的，舍弃短暂的会毁坏的，得着永存的永不废掉的；舍弃今世一切可见好处的虚假虚空虚浮的，得着真正的属天宝藏。
主的恩瞳
今天 15:18
河流为什么走弯路？因为河流在前进过程中，会遇到各种各样障碍，有些障碍是无法逾越的。所以它只有绕道而行，也正因为走弯路，让它避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。
人生也这样，把走弯路看成常态，是前行的另一种途径，面对风雨坎坷，握住信心和应许，怀揣盼望和期待。你也可以像歪曲的河流一样，抵达人生的彼岸，进入父的应许之地。
启诚：
【爱惜或善用光阴】
另一盗窃时间的贼乃是无益而喜犯罪的友伴，若有一位灵魂的医师或圣洁的人决意到这等人当中去，好纠正他们，制止他们的无稽谈论，我承认这种工作是值得他花费时间的，如果他负起这种责任的话。
可是如果是选择他们作朋友，常和他们在一起，无目的地或只为着应酬而和他们相处，那就必然要浪费你们的许多光阴了。
你们若想行善，他们必加阻止。你们若要说有益的话，他们必转移话题，斥责，或和你们争吵，叫你们住口。同时他们必以各种无稽之谈，絮絮不休地充塞你们的耳朵，打断了你们追求进步的思想，也不容许你们帮助他人进步。 —巴克斯特【爱惜或善用光阴】
安静我心(307766406) 2023/2/5 15:59:03
安静我心(307766406) 2023/2/5 15:59:50
这是福建宁德的基督教圈子，看看有多乱
【冒泡】安静我心(307766406) 2023/2/5 16:00:48
不知当地的教会为何不阻止这种荒唐的行为
2023/2/5 18:55:02
喜善·
今天 10:08
生命仿佛是一个神奇莫测的循环，否极泰来，物极必反，花好月圆时，不必欣喜若狂，月缺花残时，不必伤感落泪。万事万物都有自己的定数，静静等待，慢慢成长，默默期许，细致品味，一切又会在所有的经历后，又开启了新的美好的航程！
# 你必忘记你的苦楚就是想起也如流过去的水一样。# 凡事都有定期，天下万务都有定时。
撒冷撒冷
2月4日 23:05
嘲笑、讥讽、反对和迫害往往是基du的追随者从世界上得到的唯一奖赏。——莱尔
谷中百合花·
2月4日 23:52
全新一天:我们一起~让我们拉起手来一起前行！让我们打开心来彼此接纳拥抱！让我们不再被过去的罪和伤害缠累！让我们彼此饶恕多多去爱！我们一起，大山会挪移，小山会倒掉！我们一起，所有的问题都不再是问题！我们一起，攀登荣耀的山，向着荣耀的标杆，满怀期待，欢喜快乐！我们一起！
主的恩瞳
2月4日 21:29
【背十架】凡不愿背S架受苦，就表明他不愿意接受苦难的造就，对付自己的罪恶。扫罗不肯承受苦难，而是处处以王的权柄能力对付大卫，父的管教临到他，结果惨败，连最终悔改为主受苦的机会也失去了。参孙不肯接受失败的痛苦给他的教训，而且反复为自己情欲投入代价，却容让罪恶反复辖制他，最后夺走他的性命。
没有真正的悔改，就没有真正的相信；真正的相信必结出经由悔改而成的新果。如果不悔改，哪里有相信，没相信，何谈有永生！向着罪死向着祂活，生命由此通往永恒！祂的爱长宽高深，不是你我可测度的。
启诚：
基督徒应当在身体上或地理上顺服自己的地方教会。
在身体上委身教会是指我们在教会定期聚会。《希伯来书》的作者说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。”（来十25）。
每个主日都要聚会。——约拿单·李曼（Jonathan Leeman）
2023/2/6 18:25:33
主的恩瞳
今天 02:24
祂藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。他从死里的复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。祂的升天掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给祂所爱的人。在祂里面，有赦免之恩，重生之恩，成圣之恩，保守之恩，成全之恩和安慰之恩的丰满，兴旺时有指引的丰满。亲爱的，来吧！来吧！来得到你一切所需要的，因为这丰盛取之不尽用之不竭，并且已经预备好了，叫一切有需要的人都能得着。
@主的恩瞳
【光和盐】光和盐是要燃烧和融化才发挥出应有的作用。光与盐的特点就是舍己，不再凭己意行事。而是随时做好准备，甘心乐意舍弃己，背起为他人服务的行动。
背起。就是主动承担责任。而不是推缷或当逃兵享安逸，是主动承担责任而承受劳苦。
祂是无罪的义人，背起我们的罪债，走向各各他刑极之地，祂的背起，祂被举起，是为挽救许多沉睡失丧者的灵魂。
汪天法〈一粒芥菜籽〉:
你是在胜过世界呢，还是世界在胜过你？你与世界分别了没有？这个问题是严肃的，因为世界将要过去，凡恋慕世界的也必将与之一同败亡。我呼求你：醒来！逃避那将来的忿怒。——J. C. 莱尔
启诚:
向第二因发怨言，这样做就像一条狗的举止，狗咬那打它的棍子，它的怒气不是向那棍子发出的，而是向着那使用这条棍子的人。
祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？不管谁是工具，耶和华都要反而胜之。在我们内心最深处，我们是在违抗主自己。
我们不够诚实，不敢公然宣告向神发怒，所以我们用向某人，某种情形，或者某一样事情发怨言，以此来很虚伪地掩饰对神的怒气…
这种对第二因的埋怨比向神生气发怨言要好吗？我想不是的，因为这件事本身就是向神发怒气…
我的弟兄，请止住你的口舌，不要再埋怨这埋怨那，反对他或反对她，因为这很肯定，你是既冤屈神也在对你的同胞不公平。——司布真
2023/2/7 18:25:55
主的恩瞳
今天 14:12
靠着祂，没有什么难处是无法跨越的。即使我无法认识像祂认识我这般，然而，仍然可以因祂的爱感知到祂的同在。在祂爱里，感受到忧伤之子因着我的罪而流泪，我无法形容心中的痛。祂爱我，因着祂的圣洁和慈爱，祂要塑造我具有祂的形象。因唯有像祂我才能得见父的面！
谷中百合花·
2月6日 00:35
全新一天:我们的父~我们的父，完美的父，你用完美的爱一直爱着我们！我们的父，你的爱何等长阔高深！我们的父，在你面前，我们可以做真实的自己，完全降伏，完全撒手，不需要伪装，不需要掩饰，我们最真实的呈现给你！不论如何，你都一样爱着我们！你的爱不改变！你的爱带来医治！你的爱改变我们，让我们更像你，更有你的爱！
启诚：
真实的属灵情感使心软化，且有基督温柔的灵；虚伪的情感似乎可以暂时使心软化，但至终反使心刚硬。
人受虚伪情感的影响，至终将变得不关心他们的罪－－过去、现在和将来的罪，他们不理会圣经的警告，和神护理的惩戒。
他们变得更不关心自己灵魂的光景和行为的态度，他们不能辨别什么是有罪的，对言论方面恶劣的表现，也肆无忌惮。
为什么会这样呢？因为他们对自己有过高的评价。他们有过宗教的印象和经历，所以认为自己是安全的。当他们以前受罪担重压而惧怕地狱时，可能在宗教和道德的本份上尽责行事；而现在，他们认为不再有下地狱的危险，开始抛弃自制、放任自己、纵情恣欲。~~~爱德华兹
根据圣经，在上帝子民特有的苦难中，绝大多数都是出于神自己所派定的管教。 ~~~卡森《认识苦难的奥秘》
2023/2/8 18:51:55
主的恩瞳
2月7日 20:12
你要常常思念天上的事儿，就必使你盼望快些前往，那使你忘怀路途中的辛劳，流泪谷不过是到更美之地的过程。这个悲哀的世界不过是天路客奔向天家的跳板。主阿！求你预备我，好让我进入你为我预备美丽的天堂，那时我灵要兴起，与众圣徒同唱天上的赞歌。
梁朴-卡扬
今天 07:33
世界上只有两种人：一种是对神说，“愿祢的旨意成就！” 另一种是神对他说，“好吧，随你的便！”
（C. S. 路易斯）
@主的恩瞳
黑夜已深，白昼将近，世界如同漆黑的深夜。我们深知黎明到来之前的天是最黑的，但它恰恰是黎明即将到来的前兆。愿我们都能时刻警醒，预备祂的再来！
启诚：
【爱惜或善用光阴】不可对自己说你的寿命很长，倒要像那些对于明天总觉得没有把握，知道离世的日子必不远的人那样过活。
预期长寿总是没有根据的，对于爱惜时光也是一种极大的妨碍。钱袋丰满的人可以奢华浪费，但若是他们知道自己只有一点点钱，或将来自己可能贫穷他们就要节省了。
年轻人和健康人最容易受耗损时光的诱惑。他们喜幻想自己有的是时光，虽然他们可能很快就死去，但他们总觉得长寿的可能性更大。他们既认为死是很久以后的事，因此缺乏那死亡的脸所带给期望死亡者的那种觉悟，也缺乏那为爱惜时光所必有的智慧、热诚和劝勉。
不要梦想有许多年的安逸和丰足，因为你们连活到第二天在早晨的应许都没有（路12：19－20）。当他们明白死亡已近，时光就要告终时，所有的人似乎对时间都非常爱惜，答应只要上帝再给他们一次机会，他们必更好地利用时间。
因此你们当时时明白死亡确已近了，时光就要完结，这样，你们就可得到比别人在临死时所具有的更为有智慧的心，会爱惜时间像别人在已经太迟时想爱惜它一样。——巴克斯特【爱惜或善用光阴】
2023/2/9 17:09:55
主的恩瞳
2月8日 19:15
【舍己】没有祂的舍己，人类无法得到救恩，只能活在沉沦和灭亡中。
爱是最大的诫命，尽心竭力，爱人如己。爱需要舍己，若没有舍己付出，爱就成为空谈。舍己不是表面上的束之高阁，而是将自己的一切主权交给祂。
舍己有多少，谦卑顺服就有多少。谦卑到底，对祂的话听而必行，顺服至死。不舍己就无法跟从祂。
人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
舍弃自己，犹如撒埋在地里的麦子，将结出百倍的子粒来，就是爱、喜乐、平安、满足、刚强属天的丰盛生命，结出累累果实；脱去旧人换上新人。
舍己表面看是失去，实际上是多多地得着。何时有己，何时就生出嫉妒纷争和毁坏，因为肉体的己会被罪恶牵引而出卖灵魂。何时看自己，何时就会跌倒。
你若问救恩的意思是什么，许多人会回答从地狱中救出来，进入天国。没错，Ji督要拯救祂所有的百姓脱离将来的上Di 之震怒。祂 将撒但从王位上抛下，罪必不再得胜，祂救祂的百姓脱离罪恶。
God的小羊羔
今天 15:36
很多时候，我们不明白，不清楚过去和当下发生的事情，答案一定是在未来。
从现在起不要否定自己，不要觉得无望无助，shen就是我们患难时随时的帮助。
好好生活，过好每一天，一天的难处一天担当就够了，看上帝如何反转你的生命，跟随祂，顺服等候祂。
启诚：
【真悔改的第一步】： 真正的悔改始于知罪。悔罪者的眼睛睁开了。他带着惊异和困惑看见了上帝神圣律法的长阔高深，以及自己犯罪的程度是多么巨大，真可谓罪恶滔天。
他吃惊地发现，虽然他曾认为自己属于“好人之列”，“心地也不错”，但这纯属弥天大谎。
他发现，自己实际上是邪恶、有罪、败坏的，在上帝眼中是个恶人。他的骄傲被打碎了。他自以为的高见也就此消融殆尽。他看见自己是一个不折不扣的大罪人。此乃真正悔改的第一步。——莱尔【古道正途】
【冒泡】安静我心(307766406) 2023/2/9 18:28:34
耶稣说：天国的门是窄门，天国的路是窄路，进去的人很少！
2023/2/10 19:18:57
主的恩瞳
今天 08:59
世上有许多的书，但都是人所写的，既然出于不完全的人，就有许多的局限性。感谢父，将祂的家书赐给了我，使我取之不尽，用之不竭。感谢父让我在读这天下第一书的同时也看到了许多亮光。读父的书追求明白父的心意，去做一个合祂心意的人。
@--清晨甘露--
「当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的殿，」当祷告亲近暗中的父，当读经明白主的心，当感恩记念主的爱，当颂扬十字架的救恩！不要把精力全部消耗在属世的事务里，要明白我们要赚的是国度，要得救的是灵魂。要清楚我们的产业在天上，我们不属于这个世界，要记住我们追求的是那永生的生命，永不朽坏、永不失泽的冠冕！
启诚：
【真悔改的第二步】
真正的悔改继续叫人为罪忧伤。悔罪者的心被深刻的懊悔所触动，因为认识到了自己从前的过犯。他痛彻心扉地知道，自己曾如此疯狂和邪恶。
他哀叹哭泣，为了浪费掉的时光，为了虚掷的才华，为了上帝受到的轻慢，为了灵魂得到的伤害。想起这些事情，让他忧伤痛悔，有时甚至给他带来难以承担的重负。当一个人如此忧伤时，他就在真正悔改的路上迈出了第二步。
【真悔改的第三步】
真正的悔改再往前，就会叫人承认自己的罪。
悔罪者的张开了。他感到必须向上帝坦白自己敌对祂的罪行。他内心深处有声音说，他必须向上帝呼求，求告祂，并向祂说出自己灵魂的状况。他必须在施恩座前倾倒出自己的心，承认自己的邪僻。罪的重担压在他里面，迫使他打破沉默。他再也无法隐藏任何东西。他也不愿意再遮遮掩掩。他来到上帝面前，并不是为自己祈求什么，而是甘心情愿地说：“我得罪了天，又得罪了你；我的罪孽深重。上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”
当一个人在上帝面前如此认罪时，他就在真正悔改的路上迈出了第三步。——莱尔【古道正途】
2023/2/11 18:04:45
主的恩瞳
2月10日 22:41
【心语】没有一个夜晚未被黎明代替，没有一次哭泣未被祂听过。引领你出黑暗入光明的，也必带着你踏进那流奶与蜜之地。旷野只是过程，迦南美地才是终点。你要默默无声，专心等候。因为祂必救你脱离死亡，进入永生！
【劝勉】阴云的形状各不相同，人们的过犯也是如此。阴云遮蔽阳光，会让它以下的土地暂时阴暗。同样，人因罪不能看见耶H华脸上的荣光。
在这光景中，我们的神亲自出现了，祂的出现不是彰显愤怒，而是启示祂的恩典。祂不是将黑云吹至别处，乃是将它吹散，不复存在。
让信祂的罪蒙赦免，因十架宝血将永远除去我们的过犯。你要常常亲近你的主，竭力与主亲密相交。不要怕，等候祂的时间。无论顺境逆境都有祂的美意。
请记住，互相代求乃是父最喜悦听到的声音。祂放在金香炉内所有的香，没有一支是为祂自己。祂在所有恳求中是最被父所接纳的。我们的祈求藉祂的功绩将成为馨香之祭献给父。当你得宠接近王的宝座时，王对你说「来吧，你所愿的，我将赐你。」你若有恩赐，对你来说，那恩赐虽如芥菜种般微小，仅够你将自己从流沙中拉回，你若融入祂那洪水般的恩赐里，你的代求是大有果效的。
启诚：
【真悔改的第四步】
真正的悔改继续往前，就会向世界表明自己已经跟罪一刀两断。悔罪者的生活改变了。他的日常行为完全改观了。
一个新的王统治着他的内心世界。他脱去了旧人。凡上帝所命令的，如今他都渴望遵行；凡上帝所禁戒的，如今他都乐意逃避。他力求在一切事上远离罪恶，抵挡罪恶，与罪恶争战，并战胜罪恶。他停止了作恶。他学习行善。他斩钉截铁地告别了败坏的道路和同伴。他尽管还软弱无力，但却努力过一个新的生活。
当一个人这么做的时候，他就在真正悔改的路上迈出了第四步。——莱尔【古道正途】
郁金香：
爱心之所以被称为联络全德的，是因为在我们的生活中，任何事情若不是以爱心为目标，便都没有受到正确的指导，而我们所尝试的一切就都是枉然。——约翰•加尔文
2023/2/12 17:18:26
主的恩瞳
今天 11:40
『除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上 我也没有所爱慕的』永恒的结局：信 祂 的 被接到荣耀的国度里！悖逆的跌落在沉沦中。今生的道路：义人走崎岖路。恶人走宽阔路。
灵歌springtime
今天 07:07
与我们同在的，每一天有祢同在无比甘甜。祢时时按照祢的旨意来引导我们，无论我们遭遇什么环境，都能从环境中靠祢得胜。我们也深知，祢从未曾应许我们在人生的道路上天色常蓝，也没有应许我们花香常漫，更没有应许我们事事亨通。但是祢应许我们，祢是与我们同在同行的。亲爱的祢，在我们的人生中，每天都会面对各式各样的艰难困境。在我们中间，有些人是经历身体疾病之痛，有些人是经历物质匮乏贫穷之苦，有些人婚姻家庭破碎，有些人工作事业压力甚大，有些人承受着家庭生活各样的重担，还有些人因着信遭遇家人和亲友的反对的。但在这一切的环境中，我们都深信你必与我们同在，也必带领我们走出困境。谢谢爱我们的！
启诚：
【真悔改第五步】
最后，真正的悔改叫人在内心里痛恨一切的罪，且会形成牢固的习惯。悔罪者的心灵变成了有圣洁习性的心灵。
他弃绝一切的恶，却归依一切的善。他喜悦上帝的律法。他时时忘却自己的欲望。他发现自己里面有一个邪恶的律在抵挡上帝的灵。他发现自己事与愿违，心里想热，但却是冷的；心里想前进，但却在后退；心里想充满活力地服侍上帝，但却感到了负担。他深深意识到自己的软弱。他因为内在的败坏而痛苦呻吟。
然而，纵然如此，他的心总体上还是倾向于上帝，远离罪恶。所以他能够跟大卫一起说：“你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切假道。”（诗 119：128）
当一个人能够如此说的时候，他就在真正悔改的路上迈出了第五步，也是赢得冠冕的一步。——莱尔【古道正途】
2023/2/13 17:08:30
主的恩瞳
2月12日 14:26
主祢是我的保障，是我四围的盾牌！祢宝血的遮盖与接纳，让卑微如斯的我可以抬头仰望祢。我渴望在晨曦的黎明中翱翔，在世界巅峰之人海里传扬祢的作为。求祢保护我脱离愚昧之罪，拯救我脱离那捆绑我已久的软弱之灵，除去我的羞辱和傲慢，断开忧郁和困扰。给我力量让我腾飞，我就在祢的极处与祢团契，在祢的医治里清洗我所有的伤口。我渴望在祢的怀抱里安睡休憩，因祢是我的力量是我的保护，我必安然居住，也必兴起！
谷中百合花·
今天 15:14
你打开人生这本书，封面很华丽，内容也很美好。但是后来，随着你对人与事的了解越多，一切就变得不美好了。造物主对你说，他要让你看到混乱背后的真相。于是当你继续旅程的时候，你又开始经历它的美好，因为你不是行走在人的手中，而是行走在他的手中，当他的心意成就的时候，就是万事相互效力，叫爱他的人得益处的时候，于是你不知不觉就领受了极美极厚重的祝福。
@--清晨甘露--
我宁愿缺乏能力而谦卑，也不要多有能力而骄傲；宁愿事工受挫折，隐退藏身到主里面，也不要高举成果，被誉为时代的神迹。——司布真
启诚：
基督徒应该知道在主里的喜乐，保罗对腓立比人说：“你们要靠主常常喜乐，我再说：你们要喜乐。”他在这里对以弗所人也说到同样的事。基督徒在世界上并不是蹒跚跋涉，一路垂头丧气。
他若自己省察，发现里面一无良善，固然应该忧伤；但他不能只是内省，他必须向外看，当他看见自己在基督里的时候，他就被那说不出来、满有荣光的大喜乐所充满；他可以一边迈向锡安，一边引吭高歌。正如一首诗歌所说的：“我父原是天上王，行经世路心昂扬，甜美歌声赞我主，因他行事满荣光。”
但是你若叫圣灵担忧，你就无法享受到此种经历。他那慈爱的轻抚，他在你里面的喜乐，都会渐渐撤去，结果只剩下你孤单一人，你会失去一切奇妙的经历，包括他来到你身边，将你拥抱在他慈爱的怀里，轻声告诉你，你是属他的。
所以为了你自己的缘故，不要叫圣灵担忧。——钟马田《以弗所书》讲道摘录
2023/2/14 17:41:55
--清晨甘露--
今天 12:59 来自 iPhone客户端
【情人节赞歌】今天是情人节，我想到了我亲爱的衪！祂是我的良人，我是祂的佳偶；祂是我的新郎，我是祂的新妇。我愿与祂共织天地情缘和幸福。「我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。」我的良人对我说，「我的佳偶、我的美人、起来、与我同去。」哦主y. S！我愿跟随祢的脚步，一生的道路有祢与我共度！
【与神筑梦】倘若没有一个永恒的目的，我们一生的努力又有何意义？那么，做个总统或饭桶，做个公知或白痴又有何差异？除非我确知有位超越的上帝，否则再大的成功都如烟火炫丽，却只是昙花一现的美丽。亲爱的主啊！求你给我智慧与能力，即或我的一生平淡无奇，也要全心全意，彰显你不可思议的爱和旨意。
主的恩瞳
今天 06:23
【说话】一句话说得合宜，如同金苹果在银网子里。可见话说得恰如其分是何等重要，甚至能掌管生死大权。箴言「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子；凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。」管理好自己的舌头，多说造就人又使人得益处的话！
启诚：
严肃思想，你在才能和能力上超越别人，同样他们在美德和圣洁上超越你。 可能有，也经常有的情况，就是大有才能和能力的人，只有一丁点美德，甚至根本没有美德。
可能有，也经常有的情况，就是人有极大的美德，却只有弱小的才能和能力。你在知识、出口和学问上的恩赐可能比别人强，而正是那些人，他们在与神相交，以神为乐，依靠神，爱神，在神面前谦卑、圣洁、无可指摘行事为人这些方面，可能要比你强。
那些比别人有更大才能和能力的人，因这缘故轻看其他人，而正是他们轻看和藐视的这些人，在美德方面比他们强万倍，这岂不是明显的疯狂和愚昧吗？
奥古斯丁在当时伤心抱怨，他说：“没有学问的人起来，努力进入天国，而我们和我们所有的学问都被扔进了地狱。”—汤姆斯 · 布鲁克
2023/2/15 19:30:40
主的恩瞳
今天 12:19
我愿此生，全归我主，愿祂支配，是我所慕；主爱不变，主爱永存，我心唯有顺服。
@楊l牧l詩
信心，不是去祈求获得一个世人眼中＂万事如意＂的生活，而是在那世人看为＂不如意＂的事情中去发现祂的美意！此乃——信心！
谷中百合花·
今天 01:52
每天早晚，你都会祈求平安，但是你心里却为某些事忧虑，无法得到安慰。这时Ta对你说:“孩子，你向我求平安，而我要给你的更多，你要大大张口，我必为你充满。你会经历到意想不到的祝福。”于是你抬起头向上看，竟然不断有惊喜临到，这时你才认识到他爱的奇妙！
启诚：
当我们仍在地上时，恩典是在仍未完全更新的灵魂里面，而灵魂是住在受各样冲动辖制的肉体里，因此有时会有某一样情感泛滥，有时则是另一样情感泛滥。布塞珥是一位涵养深厚、谦和温柔的神学家。丰富的经验使他下定决心，只要他看见别人内里有基督部分的样式，他总不排拒他们。
即使是最好的基督徒，在这不完全的状态下，都像不纯的金子，重量太轻，需要别人放宽标准，才能合格。故你必须给予他们最宽松的尺度。~~~薛伯斯《压伤的芦苇》
很多时候，人总是觉得自己还没有沦丧到需要救主的地步。人对自己怀抱圣洁的绝望，才能得到真正的盼望。孤儿在神里头寻见怜悯（何十四3)。
人越是孤苦无依，就越能体会神从天而来的父爱，因为住在至高天上的神，也住在至低微的灵魂里（赛五十七15)。~~~薛伯斯《压伤的芦苇》
2023/2/16 18:35:37
主的恩瞳
今天 12:22
基督与门徒同行四十天，述说神国的事，门徒亲自经历了祂的复活，从前风闻有你，现在亲眼遇见。这四十天，相当于开了四十天的培灵会，这里祂不是讲述神迹，而是讲述神国。圣灵降下是为了见证祂的复活，讲说神国的事。
经上中两次关于圣灵的工作，一次是在马可楼降临在门徒的身上，一次是降临在哥尼流几个外邦人身上，这两次事件告诉我们，无论以色列人还是外邦人，在你相信的那一刻，圣灵已经内住在你的心里了。
宇宙中有一种辽阔而深沉的爱，为了这爱，上D舍了祂的爱子钉死在十Z架上。 主啊，十Z架是我生命的坐标，我的眼睛若不仰望祢，我的耳朵若不聆听祢，我的嘴唇若不颂扬祢，在苍茫的宇宙中我如何能找到自己的存在。
启诚：
我们虽软弱，仍当尽本分将残的灯火，基督不吹灭，反倒一直吹气，直到它燃起成为火焰。这勉励我们当尽本分。
有些人因为感受到自己内心的悖逆，就不愿行善，以为即使勉强做也不会有好结果。我们不应因有软弱就不行善。基督看重善行里的善，过于其中的恶，恶必被毁。
生病的人进食或会加重病情，但仍要进食，让身体得着力量来抵抗疾病。所以，虽然我们所作的都有罪缠绕，我们仍然要作，既然我们面对的主如此良善，我们与恶的冲突愈多，祂对我们的接纳就愈多。基督喜爱品尝我们所结的好果子，哪怕它们仍带着我们的旧性情。
一个基督徒抱怨他无法祷告。“噢！从来不曾像现在这样，我受着许多使人分心的念头困扰！”但祂是否把祷告的渴望放进你心里？为此祂会垂听祂自己的灵在你里面的渴望。“我们本不晓得当怎样祷告”
(我们也不晓得当怎么样作该作的事），只是圣灵亲自“用说不出来的叹息”扶持我们肉体的软弱（罗八26)。这样的叹息，神必定听见。“我的叹息不向你隐瞒”（诗三十八9)。
神能听懂这类杂乱无章的祈祷，在祂耳中，这些渴求的声音，比你的罪孽之声响亮。
有时候基督徒思绪混乱到一个地步，只能像孩子一样呼叫，“父啊”，而无法表达他的需求；就像摩西在红海呼求一样（出十四15)。那儿子名分的灵，叫我们灵里生发激动之情，想要改善自己，这就触动了神的心，使祂向我们大发怜悯。——薛伯斯《压伤的芦苇》
2023/2/17 17:25:59
灵歌springtime
今天 10:27
我的心等候祢，胜于守夜的等候天亮。因祢未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。常施慈爱给认识祢名的人，叫一切在低谷中的人得着复兴，使春雨之福盖满全谷。
主的恩瞳
2月16日 20:32
亲爱的主，爱我的父！十Z架救赎，成为父与人之间的桥梁！祢的宝血洗净罪人的污秽，让凡信祢的人都能得着属天的新生命。因着后嗣，成为儿子，由卑升高，有着无比君尊的祭司地位。我的主，我的神、我亲爱的阿爸父啊！祢为了我们的灵魂免于将来地狱之苦，祢被钉，被鞭打，祢的血一点点的为我们流尽。主啊！你的爱何等的长阔高深，恩瞳这支笨笔，也写不出万分之一的感谢。哦，我的主，我的神，千言万语汇成一句话，凡有气息的都当感谢赞美、纪念你的大恩大爱！
主的恩瞳
今天 00:33
人们意识不到自己和天国之间存在一道不可逾越的鸿沟。由于属灵的眼睛瞎了，即使义光照射下来，也意识不到，能看不到；由于属灵的耳朵聋了，即使主在呼唤，也听不见。人如同昏睡的旅行者，完全没有察觉到暴风雨即将袭来。所以意识不到神对罪的震怒。
启诚：
信徒所学的，不只是纯粹知识、理论方面的教义和神学。这一类的学习对我们一无用处，甚至可能为害不浅。
记得有一次一个喝了酒的人来跟我辩论有关救赎的教义。他最感兴趣的就是神学，那是他终身的爱好；他是一位知名的圣经学者。但那并未使他成为基督徒。这不是“学了基督”的含义。
请别误会我！知道、教义、神学不但重要，而且不可或缺。一个人若没有教义。就不可能成为基督徒；因为那样他就不知道自己相信的是什么。另一方面，你可以只在心思上、在理论上认识教义，但这些教义对你就没有任何价值；它在你外面，无法感动你，无法影响你的生活，无法改变你，不能使你越来越像基督。——钟马田
2023/2/18 18:25:35
主的恩瞳
2月17日 22:34
倘若一生有主的同在，何需害怕死亡！当时间逝去，我们的双脚仍坚立在万古磐石之上。
撒但会经常向我们的信心射箭，但是，我们的信心足以抵御从地狱而来像火一般的箭。因为上至胜者与我们同在。
我们的善行是撒但攻击的对象。我们一切的美德或恩典，无一不是地狱枪炮的靶子。无论是光明闪耀的希望，或是温暖热烈的爱，或是凡事恒久忍耐，或是如燃烧火焰的热诚，皆成为撒但企图毁灭的对象，因它是与一切善事为敌的。
--清晨甘露--
今天 08:29
【信心的果效】也许我们每天都会遇到很多问题和困难，但不要怕，神和我们同在！只要信心不滑坡，主的恩典总比困难多。凡事祷告，靠着神的大能，一个困难一个困难去破，一个问题一个问题去解，一个环节一个环节去推。最终的结果，定是意想不到的美好！经上说 # 在信的人，凡事都能～信的人，必有神迹奇事随着他们。#
谷中百合花·
今天 13:34
全新一天：真知道~人贵有自知之明。真知道来自于真理，真认识真理！一个人真认识道，在道发出的光芒中看见自己真实的样子才会真认识自己！一个真认识自己的人没法骄傲！只有降卑！不论如何都去感恩！这样的人老我一点点全然死掉！没有了脸面！真知道！与道面对面！这样的人披戴谦卑！认识道，也行在道里！真知道！也行在其中！
启诚：
在生活中要同等重视教义和经历，不可厚此薄彼。不可以单单强调教义，而置实行于不顾；也不可只重实行而轻教义。
这样只会造成不平衡或偏差。以弗所人应该竭力维持秤两端的平衡。不论你头脑有多大，知识有多丰富，你若在生活中失败了，就会妨碍神国度的扩展，使神的名蒙羞。
另一方面，如果你对基督徒生活的观点错误，认为只要行为端正，道德高尚就行了，教义则无关紧要，那么你也是在妨碍神的国度。两者之间必须有完美的平衡，我们当“与蒙召的恩相称”。—钟马田【以弗所书】讲道摘录
2023/2/19 19:13:14
主的恩瞳
2月18日 20:37
约雅斤没有带着数月用的食物被遣送出王宫，他乃是每天得他的一份食粮。
除了当天的衣食，并不能吃穿明天所有的，若是多余，并要时时看守，担心盗贼会来偷去。一根杖可以帮助一个行路的人，但是，一捆杖却变成了他的重担。父不多给我们，我们就当为每天所得的一份知足。
约雅斤的事就是我们的情形，我们必定得到我们的一份，是王所赐给的，这一份乃是恩赏，是终身要得到的。为此，就当存感谢的心。
亲爱的！你必须天天寻求从上面来的帮助。每天的一份为你稳妥预备，这是令人快意的事！简言之，藉着默想、祈祷，等候你所需要的一切，在祂里已经为你预备好了。那么，你只管享受你的一份吧！(转）
梁朴-卡扬
2月18日 20:51
请记住，你并没有失去一切，还有基督，祂就是“一切”。——司布真
谷中百合花·
2月18日 14:03
你跪在地上用华丽的词语祈祷，他从你身边走过，没有听见一个字。你跪在地上恭恭敬敬，他从你身边经过，看也不看你一眼。你跪在地上小小声的说:“我不配，但是我真的好爱你！”他弯下腰扶你起来，把你带进内室。街上有很多人呼喊他的名字，可是他却在内室里等候人。他说:“孩子，我不在你的外面，而是在你的心里，你要到你的心里寻找我，我就与你面对面。”
启诚:
一个人若高度信任自己属灵的、圣洁的知识，那么他就只是自以为聪明。
而恩典感情却有一种相反的倾向，使人们变得非常谦卑，并且渴望变得更加谦卑。他们现有的谦卑似乎很少，他们残存的骄傲似乎更大，更讨厌。
谦卑的基督徒更容易发现自己骄傲的缺点，而不是发现他人的缺点。他容易善意地理解他人的言行，认为没有任何人像他那样骄傲。
但是，骄傲的伪君子看不到自己的大错误，却能迅速看到兄弟的小毛病。他经常聒噪某人如何如何骄傲，对别人的外表和生活方式百般挑剔，却从未看到自己内心深处的污秽。
真正的谦卑并没有任何造作，也不炫耀自己。真正的忏悔表现得很平静安宁。——爱德华兹《信仰的真情》
2023/2/20 18:31:43
主的恩瞳
今天 12:05
所罗门王用比喻告诫臣民，在小事上不谨慎，一点儿愚昧，也能败坏尊贵和荣耀。一点儿小事若不谨慎，也会陷入更大的恶，也会败坏生命的见证。所罗门是智慧王，他用自己一生的经历来警诫自己，提醒后人，劝诫所有人，在细小事上要谨慎。
启诚：
人不可过于好奇的去窥探他人的软弱。我们当竭力要看清他们拥有什么是能存到永远的，并且倾心去爱他们,而不是要查究那些软弱，因为这些软弱可能会叫我们彼此疏远。
除非你能帮助他们在软弱上刚强得胜,否则神的灵终将消灭殆尽。有些人认为，无法忍受软弱的弟兄所犯的罪，正是恩典发旺的时刻;实际上却恰恰相反,恩典最为发旺的人，是最甘愿宽待软弱者的软弱。
为要判断我们自己，是不是基督不愿吹灭的这盏将残灯火，我们必须牢记这些准则:我们必须要有两只眼睛:望向自己和别人时,一只看里头的缺陷,一只看里头的善。一一薛伯斯《压伤的荐苇》
在所住的地方为神而活，事实上，这正是神给你的呼召 ，并且赐恩典给你去完成他要你做的事。一一保罗·区普【寻求更大的事】
@上海余牧
一切事情的发生，务必经过上帝的许可。今天再大的事，明天就是小事；今年再大的事，明年就是故事；今生再大的事，来世就是没事。面临再大的事，不必惊慌，不必惧怕。只要凭信心仰望主，凭盼望等候主，凭爱心交托主。 “我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”
2023/2/21 17:24:40
光盐生活馆
30分钟前
刚刚看到一句话：“宁愿与基督同经风浪，也不愿独自航行静海。”天……这就是我心里正在想的画面耶！！！真是一整个被浪漫住了～所以赶紧跑来分享给你们，让我们一起被浪漫包围吧～～～！
主的恩瞳
2月20日 19:08
【爱】主爱有多深，主爱有多美，如同枯木逢春发新芽，又如久旱的土地变绿洲。你若今生得到他，他说此世别无爱慕；你若今生拥有他，他说此世别无所求；你问主爱多长久，他说天地都要废去，我的爱永久存留。
「主啊，我完全属祢；我所是、我所有，皆献予祢。祢以宝血买赎了我，让我献上自己。或生或死，我皆献身给祢。」如何信守此决定？是否依旧不变？
深知我为主作得太少了，我的寒冬延续太久。那本应有夏天的温暖、盛开的花儿，但至今却仍冷若冰霜。主啊，祢如此厚待我，我岂能忘恩，岂能漠视祢的善意与善工？求祢复兴，求祢赐给我复苏之泉水。使我回到起初的爱。
加菲貓catcatbaby
今天 06:51
神在乎的是人的心，因為什麼樣的人，神就用什麼樣的方法待他。弯曲的人，神就用這樣的方法来对他，一個纯正的人，神就用纯正来待他，一個詭詐的人，神就讓他经历非常多詭詐的事情。你要記住：神是祝福的源頭!
启诚：
让我们坦白承认，死板板的正统教义是没有用的，也一无价值可言。
如果教会以外的人看见那些纯粹“正统”的人总是在呻吟，抱怨他们的罪和失败，他们看起来如此邪恶、不快乐，也难怪不信的人要转向邪说了。他们自己已经够烦恼了，实在不需要再去增添烦恼；他们也不需要别人去告诉他们说生活如何艰难，人们如何容易跌倒等等。
因此，一个死板的正统教义很可能导致许多人趋向邪说。那些人本能上直觉到有一种生命和能力存在，他们既然在教会里找不到，就很自然转向别处去寻找满足。——钟马田《揭穿魔鬼的诡计》
2023/2/22 19:02:09
主的恩瞳
今天 14:37
人得救的标准，凡恐惧战兢，作成自己得救功夫的人，必蒙拣选。凡穿上全副军装，为真道打美好的仗的人，必蒙拣选。凡儆醒祈祷，远避试探的人，必蒙拣选。凡恒久相信，并顺从父口里所出一切话的人，必蒙拣选。救赎的恩典是白白赐给万人的，而救赎的结果，惟有那些合乎祂条件的人才能享受。
【一生一个字】：道就一个字，却用一生去寻觅。父就一个字，却用一生去敬畏。主就一个字，却用一生去爱祂。灵就一个字，却用一生去顺从。信就一个字，却用一生去守候。望就一个字，却用一生去遵守。爱就一个字 ，却用一生去感动。
梁朴-卡扬
今天 07:10
在这个国度中，呼召不是向上高升，而是向下扎根。成长是变得更小，而不是更大。这是要继承这个国度所必需的。
启诚：
教会说：“我虽然黑，却是秀美”（歌一5)。那些经常在心里跟自己争斗的人，常是缺乏安慰；由于肉体的软弱，这些受疾病所苦的人，反倒爱吃那些助长疾病的苦毒之物。他们喜欢只看云阴暗的那一面。
我们不可总是按当下的感觉论断自己，因为在试探之中，我们的思绪都是不可靠的烟雾。死灰也能复燃，只是我们看不见里头的火；冬季的生命，躲藏在植物的根部。
我们必须防备错谬的推论，例如：看见自己的火不如别人的旺盛，就认为火已经熄灭了。
错误的结论使我们触犯“不可作假见证”这条诫命，自己诬陷自己。浪子不会说他不是父亲的儿子，只说他不配称为儿子（路十五19)。我们不可相信假见证，也不可否认真见证，否则就会羞辱神的灵在我们里头的工作，也失去这真见证的帮助，即促使我们看重对基督的爱，装备我们来抵御撒旦那叫人灰心的诡计。犯这种错误的人仿佛受雇于那“控告弟兄的”撒旦（启十二10)，为他而控告自己。—薛伯斯《压伤的芦苇》
2023/2/23 19:16:36
灵歌springtime
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；
愿意人怎样待你们，这句话并不是让我们斤斤计较，而是要认识到正如我们对他人有所期待一样，别人也同样对我们有所期待。你们也要怎样待人:意味着不可先彼此主张自己的权利、自私自利，乃要谦卑地实践爱。实践积极富有舍已的爱，以此来除去社会的恶性循环。
谷中百合花·
2月22日 22:45
信心就是当你举起脚步踏向空无一物的前方时，却发现踏下的正是一块稳固的磐石。信心的原则，"先"踏下信心的脚步。你的信心有多大，你的经历就有多深！
主的恩瞳
2月22日 23:24
【心语】从日出到日落，祂慈爱的眼目未曾离开祂的百姓。你以为的耽搁，在祂那里始终都是恰如其逢。没有一个夜晚未被黎明代替。没有一次哭泣未被祂听过。引领你出黑暗入光明的，也必带着你踏进那流奶与蜜之地。旷野只是过程，迦南美地才是终点。
启诚：
我再说一次，我们要寻求主自己，而不只是寻求泛泛的基督徒生活经历。感谢神，我们可以享受读经，讲道，祷告，唱诗，以及团契生活。要为这一切基督徒的经历感谢神。可是当我们为这些感谢时，不要忘了，它们也可能具危险性……
很多基督徒是活在“聚会”里，而不是在基督里。他们可能在属灵经历中感到某种不安和不喜乐，那正是圣灵在对付他们。可是他们并未遵照使徒这里所指示的，去寻求认识主和他那测不透的爱，反而去追逐一连串的聚会。他们在聚会中感到很喜乐，回家的时候觉得一切都会好转的。
后来他们又开始感到不安，于是再去另一个聚会，重复同样的经历。他们可能每天晚上出去参加某种形式的聚会，以保持自己在喜乐的状态中。他们等于活在聚会里。——钟马田《以弗所书》讲道摘录
2023/2/24 18:48:26
谷中百合花·
2月23日 22:53
全新一天：满足的喜乐~满足的喜乐，永远的福乐在倾倒下来！是的，当一个人回归到根源，真认识真理，认识父，就真的认识了自己，认识了自己的身份，就不断有爱、喜乐和福乐多多充满心里！满足的喜乐是满溢出来的喜乐，这样的喜乐让人刚强有力，让人发自内心的满足！这是满足的喜乐！一个内心有满足喜乐的人不会再有任何缺憾！这个人单单享受在喜乐和爱里！这是生命得到成全和满足的反应！满足的喜乐，永远的福乐充满我的心！
主的恩瞳
今天 07:19
没有任何一片雪花会因意外落在错的地方。没有一个人是因为偶然才进入我们的世界。生命中我们经历的每一件事，每一种情境，都是绝对完美且唯一的，即便它并不符合我们的理解与自尊。不管它开始于哪个时刻，都是祂精心安排的。祂爱你，你在祂的计划中！
God的小羊羔
今天 09:47
每一天都是限量版，保持内心喜乐的度过吧，或许有很多生活，工作等事情压抑着自己，良药就是喜乐的心，不靠自己乃是靠上帝，靠着那加给我们的力量凡事都能！
启诚：
你若不想要圣洁，我就看不出你有何权利自称是基督徒。神的设计有一部分是预备我们行善。你若以为你能单单从救恩的计划里抽取赦免，你就完全误解了神的计划。当神垂顾你、爱你，开始在你里面动工，使你成为基督徒的时候，祂就已预备好了你所要活出、表现出的善行。绝对没有所谓称义却不成圣这回事。
你里面若不开始成圣，你就尚未称义。不要欺骗自己！不要误导自己！“信心若没有行为就是死的。”信心的证据乃是行为。
自称是基督徒并没有任何意义，除非你渴望像基督，渴望除去罪，渴望圣洁。根据这节经文，这是极重要的。“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。”祂造我们的目的在此。
所以神是否在我们里面作工，最后的测验是，我们是否渴望越来越像基督那样圣洁、纯洁、与世界和罪分离、饥渴慕义…——钟马田《以弗所书》讲道摘录
2023/2/25 17:52:26
主的恩瞳
今天 08:38
末后，当神的忿怒到临，会是怎样的景象？你要逃到哪里去？哪里是你藏躲之处？现在，让那施怜悯的手领你到Ji督面前吧！祂大有怜悯地把手伸到你的面前，祂被刺透肋旁便是你的避难所。你需要祂；信祂投靠祂，烈怒必不临到你。靠着祂的血称义，藉着祂免去神的忿怒。等候祂儿子从天降临，就是那从死里复活的，救我们脱离将来忿怒的主Ye稣。
黎明前先有黑夜，但是必需经过程，人生也是如此，必要经过一段时间的熬炼，才能看见生命的亮光，等待是必需，但绝不会太久。
@祂在寻你
你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
启诚:
要解决灵性低潮，我们应该从认识自己着手，知道自己的危险在哪里，知道自己在什么地方最容易失脚，然后才能在这些方面特别提高警觉。从圣经中许多先例我们可以看到，我们必须认清自己的长处和短处，不然很容易就一失足成千古恨。就拿摩西做例子吧！经上说："摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。"（民十二 3）可是后来他的失败竟与他的谦和有关。这位最谦和的人只有一次沉不住气而发怒，而这一怒却使他不得进入迦南地。
看哪，了解自己、认清自己的优点和缺点是何等地重要！ 如果我生性内向，我就必须小心避免过分的自省，以致变成病态；如果我生性外向，我也必须有自知之明，时时提醒自己，不要落入躁进肤浅的试探中。
我们当中有些人天生的确就是比较容易患灵性低潮，但不要自暴自弃，这样的人并不比另一类型的人差，先知耶利米、施洗约翰、使徒保罗、路得以及其他许多著名的圣徒，都是属于我们这一类型的。我们的同伴真是太多了！既然我们属于这一类型，就让我们勇敢去面对那摆在我们前头的考验吧！——钟马田《灵性低潮》
2023/2/26 18:06:28
主的恩瞳
今天 07:07
亲爱的主，爱我的父！感谢你在每个夜晚伴我入眠；感谢你在每个清晨唤我苏醒。新的一天，我要寻求祢；我要仰望祢；我要口唱心合礼赞祢；我要同心合意敬拜祢；我以心灵诚实祈祷祢；我以忘记背后寻求祢！我的神，我的父阿！若不是祢的怜悯，恩瞳早已不复存在，因祢的爱，茫茫人海中把我寻找；因祢的爱，罪孽的深渊中把我挽救。感谢祢长阔高深的爱；感谢祢奇妙伟大救恩；感谢祢驱散了我心中阴霾；感谢祢带给我平安和喜乐！
亲爱的主，爱我的父！祢的律法全备，能苏醒人的心；祢的法度确定，能使愚昧人有智慧；祢的训词正直，能快活我的心；祢的命令清洁，能明亮我的眼目；祢的道理洁净，存到永远；祢的典章真实，祢全然公义。恳求祢按我里面所需要的供应给我，按着我里面所缺乏的满足给我。
Fr-陈路加
今天 11:37
我们善待自己最好的方式，就是以爱、宽恕和慈悲对待他人，他人也是我们的一部分。每个人都曾受到伤害，即使我们都陷在伤痛里，也让我们努力共同治疗，以慈悲与怜悯彼此相待！——《Bible 中的哀怨传统》
启诚：
神加添我们力量来承受苦难（林后一9)。神要做的第一件事，是向我们显明我们自己是多么的软弱。保罗是一位大有恩赐、经验丰富的传道人，他经历过各种磨难（见林后四8-12,十一23以下）。这些过往的经历应该足以使他面对并胜过这些新的困难。
但是神希望我们信靠他，而不是依靠我们的恩赐、能力、经验，或者任何"属灵的储备"。
每当我们觉得自信满满、足以应对仇敌的时候，最终只会一败涂地。"因我什么时候软弱，什么时候就刚强了"（林后十二10)。
当我们向自己死的时候，神复活的大能才开始运行。当亚伯拉罕与撒拉在肉体上不可能生育时，神复活的大能才使他们得着应许之子（罗四16-25)。一一威尔斯比
2023/2/27 18:59:36
主的恩瞳
经文「耶H华是我的避难所，你已将至高者当你的居所。」
我们与神的关系也不会改变的。或许你今天富足明天贫穷；或许你今天患病明天痊愈；或许你今天快乐明天悲伤，你与神的关系永不改变。若祂昨天爱我，祂今天也必爱我。永不动摇的居所是我可称颂的神。祂是我的磐石，我的山寨。我在这个世界上是一个过客，但我的家是在祂里面。我在世上漂流不定，但在祂里面我必永远安然居住。
liba-幸福
2月26日 18:27
你左右不了他人，但可以，把握自己；修养心灵；改变卑劣；事事为善。光明入心，黑暗就被迫遁形 ; 真理来到，谎言就会即刻逃跑。因为爱的缘故，把一杯凉水给人喝，你会被纪念，不能不得奖赏。务要儆醒，不与罪恶为伍，在真道上站立得稳，让那光显大。我们生死都是主的人——恒心为义！
启诚：
我们当牢记，有时候恩典小到连我们自己都察觉不到。有时候圣灵在我们里头隐密地运行，当下连我们自己都不知道，但基督却知道。
有时候，在试探的苦涩中，心灵因感到神的忿怒而苦恼，我们往往以为神与我们为敌。愁烦的灵魂，就像海浪菊訇翻腾：我们看不见里头的情况；可是，只要它仍是不洁，便会翻起淤泥。它对自己处处挑剔。
然而，我们仍然能够辨认出隐藏的生命，如覆盖着的火星。即使是阴天，那些光线足以能让我们认出这是白天，而非黑夜。同样地，乌云底下的基督徒，他们仍具备某样东西，能让我们认出他们是真信徒，而非伪善者。
在恩典下，绝非一片黑暗，总有亮光，黑暗国度无法完全独据。——薛伯斯《压伤的芦苇》
郁金香：
请记住，福音的内容是拯救我们脱离罪的蒙蔽、罪的权势和罪的行为。耶稣来不只是叫我们能够罪得赦免，也要使我们能够被圣灵的大能所改变。——哈利·瑞德（Harry L. Reeder III）
2023/2/28 17:38:20
灵歌springtime
今天 09:47
平安对坎坷的人生路上疲惫的人来说，平安如同沙漠里的泉水，是令人渴慕的。
God的小羊羔：今天 15:39
忘记背后，努力面前
“背后”的含义包含太多，过去的委屈，过去的苦难，过去的伤心等压抑我们的苦毒
“忘记”的含义不是让你真正让那段伤心的记忆抹去，而是在shen面前释怀那些伤痛，抚平那些伤痕
“努力”是预备好自己的过程，靠着恩典够用的靠山，做好神的儿女，尽本份过敬虔的生活，去爱生活中的不可爱
“面前”就是当下，就是现在 就是此刻，就是每一天的每一分钟，不要为明天忧虑 ，只担当一天当下的景况，未来祂掌管。
主的恩瞳：2月27日 23:55
从太初，祂就被预定。被鞭打被刺伤被羞辱，被死亡的痛苦压碎。在你出生以先，祂就已经爱你了。祂以双手抱持你如同珍贵的珠宝。诸山未曾生出，深渊未曾掘出，祂已拣选了你。因我是属祂的，不能被剥夺的产业，在创世以前父已经将我赐予祂了。
启诚：【什么是属肉体的基督徒？】
属肉体的基督徒是一个“接受了基督”，但继续活在罪中的人。
他们是否曾经真正得救，这是一个值得怀疑的问题。我们不能判断，只有神才知道人心。我们为他们祷告，我们鼓励他们，有时候我们劝诫他们。
但我们 绝不能 做的，就是安慰他们，新约圣经在这一点上讲得很清楚。圣经中从未有一处地方对曾经认信，甚至现在认信基督，却不与祂同行的人发出安慰，赋予他们得救确据。
我们只是看到警告，那些带刺的话，为的是唤醒走偏路的人的良心，把他们赶回基督的羊圈中。
——特里 · 约翰逊【恩典切中要害的时候】
2023/3/1 18:36:43
主的恩瞳
今天 07:02
『祂已经为审判设摆祂的宝座。祂要按公义审判世界，按正直判断万民。』从创世记到启示录不难发现审判其实一直都在进行着。如今凡相信祂的人与祂合而为一，从刑罚中得拯救。然而万不可骄傲自满，掉以轻心。你是否是那又良善又忠心的管家？你那五千，二千或一千两银子作什么了？有一天，你我都要站在这位审判者台前，我们预备好了吗？
启诚：
（牧者）即使他们在信仰上是纯正的，然而，…不冷不热和懒散的形式主义，他们对基督的事业(目标)带来不能修复的损害，使得他们四周的一切属灵生命冷漠和枯萎。
…一位在理论上持有正统观念的牧者的不冷不热的事奉所带来的毁坏，常常比一个在教义上非常不一致的人所带来的毁坏更致命。
……“比起一位懒惰的牧者来，还有谁更能带来如此的毒害呢?”……“不冷不热的牧者，只会使基督徒成长为漫不经心的基督徒。”——波拿尔 【事奉的属灵基础】
如何得着这力量的秘方是：
不要苦苦哀求神给你力量，只须照他的吩咐去行，活出真实基督徒的生命：
恒心祷告，尽夜思想他，花时间和他相交，求他向你显现。
只要你已经尽力做好自己这一份，其余一切都可留给他去负责，他必加给你力量。他认识我们比我们认识自己更深，他必照我们的需要供给我们所需的一切。
只要我们这样行，我们就可以和保罗同声说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”—钟马田【灵性低潮】
2023/3/2 18:21:33
谷中百合花·
今天 14:55
虽然有些人，有些事，他们并不可爱，但是你还是尽量忍耐，这让你很辛苦，常常陷入自我挣扎和背后论断的苦毒中。Ta对你说:“孩子，靠着你自己，爱是一件很辛苦的事，因为你自己都被爱的不足，所以能给出的也不多。然而你若是倚靠我，你就会有爱的力量，因为我是爱的源泉。当你内心被爱满足的时候，你就有了爱人的力量，这力量是从里面涌流出来的活水，能浇灌干枯的河床，带下转化的祝福。”
主的恩瞳
今天 07:48
亲爱的父！美好的清晨，孩子来到祢施恩宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。我的父啊，求你恩待你所拣选的每一个孩子，你既藉着这个平台，用你的爱将我们紧紧地连在一起，就求你给我们一颗彼此相爱的心，让我们能够彼此关心彼此体恤！愿这里被你的爱所充满，愿这里能够处处将你的爱传递，愿每一个人都成为流淌你祝福的管道，愿我们的生命成为你荣耀的见证!
梁朴-卡扬
今天 13:25
爱是灵魂的扩张，或者说是情感的火焰；基督徒，藉此渴慕这位至高、良善的神。爱之于灵魂，犹如钟锤之于时钟 ，——它能让灵魂，朝神运转；爱也仿佛，我们藉此飞向天堂的双翼。我们藉着爱依偎着神，好像针紧贴着磁石。——汤玛士·华森
启诚:
当我们向神祷告，他会"天天"供应我们（路十﹣3)
神按着我们每天的需要赐给我们所需的力量（申三十三25)。
我们绝不要错误地试图为未来的不测"储存恩典"，因为只有当我们需要的时候神才会赐下所需的恩典（来四16)。
当我们学会珍惜每一天并相信神的看顾时，我们生活中的许多压力自然会烟消云散。一一威尔斯比
【真悔改】
务要注意：悔改发自内心，而非愁容满面，或在外表上谋求圣洁，甚至以苦行自虐；光靠这些，并不能构成向上帝的真正悔改。真正的恩典深刻得多，远胜过表情、衣服、日子或形式所能表达的。亚哈王觉得有利可图的时候，也会穿上麻衣。但他从未悔改。
你的悔改必伴随着对罪的弃绝。感情丰富的人在主日听到令人感动的讲道时，也会哭泣落泪，然而在随后的一周中，他们又回到舞厅、剧场和电影院。西律也喜欢听施洗约翰讲道，而且不但乐意听他，还“多照着行”（可 6：20）。但在宗教中，若非付诸实践，感情根本就算不得什么，可以说一文不值。只有感情激动，却没有彻底弃绝罪，就不是上帝所悦纳的悔改。——莱尔【古道正途】
2023/3/3 17:44:21
God的小羊羔
今天 15:05
我们看环境，担心将来，是因为在考虑未来时没有考虑到S。真正的信心要求我们相信S所说关于祂自己的每一件事，也相信祂所说关于我们的每一件事。S是信实、不误事的。信心不是相信S会作你想要的事，而是相信S因为祂的名，会作那应该作的事。
撒冷撒冷
3月2日 22:30
当你越是心碎、越是泪流满面，其实那是我们最接近God的时候。你比你相想中更靠近 God，上帝也比你想像中更深爱你！
主的恩瞳
今天 06:51
所罗门是大卫的儿子，他二十岁就继承王位，他知道自己年幼，觉得缺少智慧，无法判断这众多的百姓。当大卫问他愿让至圣者赐给他什么的时候，所罗门没为自己求福禄，也没有为自己求长寿，也不求灭绝仇敌的性命，单单祈求智慧。父就赐给他空前绝后的智慧而名扬四海。朋友，你觉得自己缺少智慧吗？那就只管向父求吧！
启诚：
一个不是以基督为中心的信息，一定无可避免地会变成以人为中心，即使在福音派的讲道者中间，这样的转变也经常会在无意之中发生。
这些讲道者并非刻意要将基督的工作非除在他们的信息之外，但是经常传讲一些如"改进婚姻的五个步骤"、"如何让神回答你的祷告"、"下决心达到圣洁的地步"之类的信息，就等于在不知不觉中教导一个观念，认为成圣是完全要依靠人的努力。
虽然这类讲道是为了好的目的，但把重点集中在专靠人的行为来获得神的福分，就等于告诉大家："你需要如此去做，才可以与神、与人建立正常的关系。"没有什么会比这个对真正信仰带来更大的伤害。
当人类的努力成为圣洁与否的唯一考量时，福音派的讲道者就成了律法主义及自由主义双向攻击之下的罹难者。
这两者虽然看来是完全相对的，其实却同样让人依靠自己的良善与神建立关系。一一柴培尔【以基督为中心的讲道】
2023/3/4 18:20:25
主的恩瞳
3月3日 23:58
【父的心】父的心是慈爱的、怜悯的，同样是严厉的公义的。父爱不会溺爱；父会管教且不会过分。父的心是赐平安的意念。父清楚地告诉儿女不要玩火，玩火者必自焚；不要动刀，动刀的必倒在刀下；不要向弟兄动怒，动怒的必受审断。唯愿父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲！
谷中百合花·
3月3日 21:35
你一直很努力的做事，忙忙碌碌，可是人来人往，总是没有什么效果，或者说效果不大，这让你很沮丧。Ta对你说:“孩子，你就像一个旧的皮袋，而我每天倾倒的都是新酒，你要更新你的皮袋，这样新酒装进新的皮袋里，才不会漏掉，你才会从我得着永盛不衰的能力。”
启诚;
讲道的衰落是导致教会软弱和被世俗化的主要因素。教会若要恢复她的属灵健康，讲道必须回到它正确的圣经根基。—约翰•麦克阿瑟
如果想在今天再有一次宗教改革，讲台就先得变革，其中包括使基督重新成为讲台关注的焦点，坚决回归以基督为中心的讲道——史蒂芬•劳森
郁金香：
中国基督徒当摆脱“中国式的逻辑”，凡事不能只讲情义、只为站队、只重多寡，过随波逐流的生活方式。
基督徒应当是不随伙装假、不人云亦云，应该拥有从上帝的圣言《圣经》中建立正确的逻辑思维：有真理原则、有独立思考、有判断能力、能分辨是非，与人相处时，乐意凭愛心说诚实话来表达、去实践愛神愛人。
