论禁食【太6:16】“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容,因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们:他们已经得了他们的赏赐。
【太6:17】你禁食的时候,要梳头洗脸,
【太6:18】不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。”
一.什么叫禁食?
禁食:是指为了某种属灵需要而克己自制、禁戒食物的做法。尽管禁食常与祷告并提,但本身就是一种操练灵性的方式。
禁食的方式:
1.普通禁食:禁戒一切食物,但不禁戒水。
2.绝对禁食:禁戒一切食物,也禁戒水。
3.部分禁食:禁戒某些食物,而非完全禁食。
禁食的时间:从能够分辨黑白的曙光出现开始,到太阳下山为止。
禁食日:
禁食有法定日(如赎罪日和其他具有重大历史意义的节日)和自定日(集体定或个人定)的禁食。
摩西律法规定百姓每年在赎罪日禁食一次,表示为罪痛悔。日后犹太人增添了多次记念国难的禁食日。主耶稣时代的法利赛人,为要表现对律法的格外热心和虔敬,在一般禁食日之外,每星期还禁食两次,在周一和周四禁食。
禁食的原因:
有的禁食与哀恸有关:在死亡兴埋葬之间的那段时期,哀恸者必须禁食所有的肉类与酒。
有的禁食是为赎罪:可以说,犹太人认为离了悔改,禁食就毫无价值。
有的禁食是为得启示:摩西在山上禁食四十昼夜(出廿四18)。
有的禁食是为国家性的忏悔:以色列人一次又一次地禁食,作为全国在上帝面前纤悔的表示。
有的禁食是向上帝恳求:有患难或者有某种需要,求神帮助。
有的禁食是因魔鬼的试探:主耶稣在魔鬼试探时禁食。
二.要正确地禁食
禁食是个人与神之间的事,故应当单单为了讨神喜悦。如果禁食有不当动机,便失去它的价值了。
假冒伪善的人可能为表示他有超越的虔诚而禁食;他们的禁食是一种故意的表现,不是向上帝,而是向人表示他是多么地虔诚与有节制。
为了让人看见,他们禁食时,常常表现出忧愁或郁郁寡欢的样子,甚至把灰涂在脸上,使人一看便知道他们正在禁食。
主耶稣责备这种假装的虔诚,因为禁食像施舍与祷告一样,是人私下对神作出的信心行为,而不是要藉此获得别人的赞赏。
主耶稣教导神所喜悦的禁食,‘你禁食的时候,要梳头洗脸,不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。”’【太6:17-18】
梳头洗脸:即‘一如平常’。主耶稣的意思是在禁食时,要像平日一样正常起居,不要作样子给人看。
禁食本为谦单到神面前,身心刻苦、求神恩典,或为寻求神的旨意,应付属灵的战争,专一地来事奉主。这更不该叫人晓得了。
其实天父常在暗中察看我们的动机,留意我们的行动,因此,我们要实事求是地追求灵命长进,让生命的荣美自然地流露出来。