基督教世界观 - 大使命之 24
要拥有基督教世界观就是看世界和基督一样，我们要得着此并不是藉着观看世界，而是藉着观看基督，当我们瞻仰祂的荣光，我们就变成祂的形状。唯有当我们像祂一样，我们才能够看祂所看。为此缘故，每一位基督徒的主要委身都应该是按着主的本相来看主，而不是照我们想要祂成为的样式，让祂成为我们起初的爱与首要的摆上。我们在哥林多后书三章17-18节看见此： 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。 这里告诉我们，我们要变成祂的形状，必须『敞着脸』来看主的荣光。帕子扭曲祂的形状，也扭曲我们要变成的形状，许多人有着对基督和世界扭曲的观点，是因为他们没有除去他们的帕子──他们的偏见、意见、受伤、失望、拒绝或其他的不当对待。倘若他们的生活很严苛，他们可能倾向看主是很严苛的。倘若他们的生活很容易或被宠坏了，他们可能倾向看祂如同他们的伺 者，为着他们的需求而存在。 使徒保罗写信给哥林多的人，说他们仍属血气，因为在他们中间有分裂，有的说自己是跟随保罗的，有的跟随彼得，有的跟随亚波罗，还有跟随基督的。虽然跟随基督似乎是对的答案，但保罗责骂了所有人，因为他们用此成为分裂的理由。当我们长大成熟，我们将看见保罗是如何呈现出基督重要的面貌，而彼得、亚波罗和其他人也做了同样的呈现。 那即是何以保罗并没有说他拥有基督的心，而是说『我们有基督的心』（参考哥林多前书2:16）。没有人能完全容纳基督的心，但当我们加在一起时，我们才能有祂的心。当我们开始看见此，我们便了解一位见过主荣光的传福音者，是如何彰显出基督的面貌。另一位曾见过主荣光的教师，又是如何彰显出祂的面貌。当我们成熟见到此，我们看见我们在基督肢体中被呼召的合一，并不是一致性的合一，而是多元性的合一。 为此缘故，成熟的人看见与他们拥有不同基督观点的人就很兴奋，并敞开心向他们学习。以这样的方式，手不会对脚说『我不需要你』，我们乃是开始看见身体上不同的部分如何彼此兼容，彼此需要。 正如哥林多前书十三章9节所说：『我们所知道的有限，先知所讲的也有限』。所有没有人拥有完整的图画，直到他们学习将他们的部分与他人拼凑在一起。我们也必须这样做才能看见基督，并且用祂的眼睛来看。这显然需要谦卑，既然神赐恩给谦卑的人，我们都应该追求谦卑。 我们的基本目标是按主的本相来看主并成为祂的形状，好让我们用祂的眼睛来看，用祂的心来了解。若不更多爱祂，我们是不可能按着主的本相来看祂，因为祂就是爱。爱神并行在祂爱中是我们在地上所能知道最大的追求、满足与喜乐。我们无法正确看待任何人或任何事，除非我们拥有祂对他们的爱，这即是何以腓立比书一章9节告诉我们： 我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识（分辨）上多而又多。 只有充满爱或在爱中成长的人才能拥有真实的知识，或正确的知识与分辨力。我们永远无法正确认识任何人或分辨任何人，倘若我们不爱他们。若神爱世人，甚至将祂的独生子送上十架来救赎他们，祂真实的跟随者也将爱世人爱到足以舍下自己的生命，带来拯救。我们所做的牺牲并不是为了赎罪，而是藉此让基督的赎罪得以彰显出来。
(摘自 乔纳 word for the week, Week 24, 2014) |
