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教会复兴是很多堂会和弟兄姐妹非常期待的现象。而在改革开放以后,基督徒人数不断上升,给不少人鼓舞,认为中国教会迎来了大复兴。得救的人不断增加是件可喜的事,然而也有人指出,不能只看信徒数量,质量也很重要,只有大家都虔诚爱主,热心侍奉,见证基督才是复兴的标志。数量与质量之间的张力已有不少牧者、学者写过很多文章讨论,不再赘述。但除了这个问题,还有两种假性复兴值得我们关注。
城市教会的复兴不能高估。现在很多城市教会在主日都是人满为患,不少堂会都是开设了三场以上的礼拜,来满足众多信徒的需求。有些堂会甚至植堂,开设聚会点,以缓解主堂人数过多的压力。人们看到这种现象,无不感到欢喜,认为城市教会迎来了大复兴。但是细心的人会发现,但凡人数多的堂会,都是以外来务工人员为主。
随着中国城市化的发展,很多农村教会的弟兄姐妹纷纷离开自己的家乡,来到城市里打工。他(她)们都会到城市里的教堂聚会,因而增加了这些堂会的信徒人数。只是大多数人早在家乡就已经是基督徒了,只是离开当地教会到城市教会里而已。城市里的堂会人数增长的同时,是农村堂会人数的减少,因而从信徒总量看,其实并没有太多的增加。尽管很多堂会每年都有上百人受洗,但不足以说明城市教会真的迎来大复兴,毕竟刚信主的人,远没有外来信徒加入的多。
而城市外来群体的信仰情况也是需要关注的。很多人来到城市工作生活,都是孑然一身,身边没有太多朋友。为了排解孤身在外的孤寂,到教会里参加活动无疑是最好的选择,不仅可以结识很多弟兄姐妹,又能享受主里的温暖以及得到一些帮助。于是,有些堂会就担负起了古代社会中同乡会、互助会的功能,为外来务工人员提供一个温馨的家。然而不少弟兄姐妹在城市里充满火热,可回到家乡后热情就减了,不那么热衷参加团契了。究其原因在于,老家有很多亲友在身边,他们不再有孤独的感觉,对教会生活的向往就没这么强烈了。从中也可看出,有些外来务工人员上教堂的动力不单是信仰,更是一种社交的需求。而这种情况,确实不是生命复兴的表现。
异端泛滥带来的人数增加需要警惕。耶稣说过:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。”这话虽然是对法利赛人说的,但同样适用于异端组织的拉羊运动。很多异端组织为了发展,都积极地传教。而且他们的热情远比我们高很多。有些不明真相或信仰根基差的弟兄姐妹就被他们虏获,成为他们的一员。虽然异端组织的人数在当前中国有多少,因为其行事隐秘,统计困难而无法量化,但为数不少是肯定的。而有些人只看到信徒人数增加,却忽略其信仰背景,把异端组织的人数增加当做复兴的标志。只是我们要警惕,异端人数的增长对福音事工和教会发展是极为可怕的,要引起重视,找到合适的方法,去抵制异端,传扬真道,让更多人认识真神。
(作者为厦门鼓浪屿三一堂信徒。)
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