祷告的必要性 | 论祷告

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祷告的必要性 | 论祷告

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　　祷告对于生命的重要性就象日常的饮食一样——每日的祈祷是我们在恩典中成长和维持属灵生命所必需的，就像属世上食物对于人体的健康一样。我们必须养成经常在祈祷中思想上帝的习惯。如果心不在焉，就必须把思想集中起来。经过不懈的努力，习惯就会成为自然。我们若与基督分离，一刻也不得安全。我们每一步都可以得到祂的同在，但我们必须遵从祂亲自规定的条件。

　　祷告是属灵的需要——虽然基督已应许门徒要领受圣灵，但这并不取消祷告的必要。他们更加恳切地祷告；他们同心合意，不住地祷告。现今那些从事为主的降临预备一班百姓的人，也应该不住地祷告。

　　他们（耶稣的门徒）没有注意那重复的警戒：“总要儆醒祷告”（太26:41）。起先，他们曾因看见一向那么镇静庄严的夫子，与非人所能领悟的忧伤相搏斗而大为不安。当他们听到祂受苦的哭声时，他们也曾祈祷。他们并没有打算离弃他们的主，但他们似乎被睡魔所麻痹。这种情形他们若不住地向上帝恳切祈求，是可以摆脱的。可惜他们并没有认识到为抵挡试探而儆醒并热切祈祷的必要。

　　门徒们在客西马尼园的经验，含有给现今主的子民的教训。……他们没有认识到，为了抵制试探，他们需要警醒和恳切祈祷。今日也有许多人在酣睡着，象当年门徒们一样。他们并不是在警醒祷告，免得入了迷惑。但愿我们时常阅读并研究上帝的圣言，特别有关末日的部分，指明将要威胁上帝子民的种种危险。

　　祷告是心灵的生命——祈祷是不可或缺的；因为它是心灵的生命。家庭祈祷与公众祈祷各有其地位；但惟有与上帝进行私下的交流，才能维持心灵的生命。

　　祷告为属灵健康之必需——当每天数次将宝贵的黄金时刻献于祈祷和研读圣经，即使只是牢记一节经文，属灵的生命也会存在于心灵中。圣工的各种权益为我们提供了深思的材料和祷告的灵感。与上帝交通对于属灵的健康是非常必要的，只有这样才能得到履行每日责任所需要的智慧和正确的判断。

　　基督的榜样表明祷告的必要性——那些对现今发出严重警告的人，如果能够认识到他们对上帝的责任，就会看到热心祷告的需要。当每一个人回到了自己的家，人们都酣睡在午夜梦乡中的时候，我们的榜样基督，却往橄榄山去，在那参天的大树下，用整夜的时间祷告。丝毫没有被罪玷污，而身为福祉宝库的祂，夜里四更天在海上风浪中，向惊慌失措的门徒说天上祝福之话的祂，命令死人从坟墓里出来的祂，大声哀哭，流泪恳求（来5:7）。祂不是为自己祷告，而是为祂来到世上所要拯救的人祷告。祂既成了一个恳求者，从祂父的手中寻求新鲜的能力供应，并且得到振作和鼓舞做人类的替身，就将自己与受苦的人类视同一体，并且赐给他们一个必须祷告的榜样。

　　祂的本性没有罪的污点。作为人子，祂向天父祷告，表明人性需要所能得到的神性一切的支持，以便预备好履行责任和经受考验。作为生命之君，祂与上帝共同掌权，并且为祂的子民而获胜。这位救主曾经为那些自己觉得不需要祷告的人祷告，为那些自己觉得不需要流泪的人哭泣；现在祂在父宝座前，接受祂曾为之祷告的世人的请求，转呈给祂的天父。我们要照基督的榜样去做。在我们拯救生灵的工作中，祷告是必需的。唯有上帝才能使我们所撒的种子生长。

　　耶稣向人指出祈祷的必要性——祂向人指出祈祷、悔改、认罪和离弃罪恶的必要性。祂教导人诚实、忍耐、恩慈、怜悯，吩咐他们不仅爱那些爱他们的人，也要爱那些恨他们的、恶待他们的人。祂在这一切上向他们显出了天父的品德。祂是恒久忍耐、有怜悯、有恩典的、不轻易发怒，有丰盛的慈爱和诚实。

　　祷告为但以理所必需——但以理遭遇了最严厉的试探；这些试探也可能袭击今日的青年。但他忠于他早年所领受的宗教教训。他周围的影响，足以败坏在原则和欲念之间摇摆不定的人；但圣经记载他具有无瑕疵的品格。但以理不敢信赖自己的道德力量。他以上帝为他的力量，以祈祷为他的必需，并在处理人生的一切事务时，始终敬畏上帝。

　　属灵的进步依赖祷告——我们中间若有更多的祈祷，更多运用活泼的信心，更少依赖某个别人有适合我们的经验，我们就会在属灵的聪明上比今日远为进步。我们需要一种深刻的、个人的全心全意的经验。然后我们才能述说上帝在做什么和祂在作工的方式方法。我们需要在上帝的事上有一种活泼的经验；我们若没有这种经验就是不安全的。有些人虽有良好的经验，也能把这种经验告诉你；但当你权衡它时，却会发现它不是正确的经验，因为它与清楚明白的“耶和华如此说”不一致。在我们的历史中，若有一个时候需要我们个人在上帝面前谦卑己心，就是今日了。我们需要带着信心来到上帝面前，相信祂在圣经中所应许的一切，然后行在上帝所赐的一切亮光和能力中。

　　每天需要祷告——宗教必须开始于内心的倒空和净化，也必须藉每日的祷告来滋养。

　　我们象但以理那样一天祈祷三次是方便而重要的。祈祷是我们心灵的生命，是属灵成长的基础。在你的家中，在亲友与同事面前，你当见证此真理。你有机会遇见教会的弟兄时，就当告诉他们在上帝和人心灵之间需要保持交流的畅通。告诉他们如果能用心灵和声音去祈祷，上帝就会回应其祈祷。告诉他们不要忽视自己的宗教责任。要劝弟兄们祈祷。如果我们想寻见，就必须寻找；想得到，就必须祈求；想有人给我们开门，就必须敲门。

　　犹太献祭的制度不断地提醒我们基督的牺牲和代求。所有今日来到基督面前的人都要记住，祂的功劳就是香，掺杂在那些悔罪而领受赦免、怜悯和恩惠之人的祈祷之中。我们不断需要基督的代求，一天又一天，早上和晚上。谦卑的心需要献上祈祷，这些祈祷将会得到恩惠、平安和喜乐的回答。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名的人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭，是上帝所喜悦的”（来13:15，16）。

　　那些自称爱上帝的人应当象古时的先祖一样，无论在何处支搭帐棚，总要为耶和华筑一座坛。现在正是每一个家庭成为祷告之殿的时候了。为父母的应当时常敞开心门，谦卑地为自己和儿女向上帝恳求。父亲务要作为家庭的祭司，早晚向上帝献祭，而母亲和儿女们应与他一同祈祷赞美。在这样的家庭里耶稣是欢喜逗留的。

　　凡是基督徒的家庭都应当发出圣洁的光辉。爱心应当在行动上表现出来。爱心要在家庭的一切关系上，在亲切的恩慈，温柔和无私的礼貌中流露出来。如今已有一些家庭实行了这些美德，──就是那敬拜上帝并有真诚爱心的家庭。从这些家庭中早晚有祷告如同馨香升到上帝面前。祂的慈爱和宏恩必赐给求告的人，如同早晨的甘露一般。

　　你们在跟随基督，仰望那为你们信心创始成终的主时，就会认识到自己是在祂的慧眼之下工作，是受祂的临格影响的，祂知道你们一切的动机。你们就会每一步都谦卑地询问：这会令耶稣喜悦吗？这会荣耀上帝吗？你们早晚的恳切祈祷应该升达上帝，求祂赐福和引导。真正的祷告持住全能者并且使我们得到胜利。跪下的基督徒才得到力量抵挡试探。

　　在祭司早晚进入圣所烧香的时候，那每日要在祭坛上奉献的祭牲已经在外院准备好等候宰杀。这是那些聚集在会幕外面敬拜之人最紧张的时刻。在他们尚未藉着祭司的服务进到上帝面前之先，他们必须恳切地省察己心并承认罪恶。他们面朝圣所，一同默祷。这样，当他们信靠那赎罪牺牲所预表的应许之救主的功劳时，他们的祈求便与烟云一同升到上帝面前。上帝所指定早晚献祭的时间是犹太国所视为神圣的，后来就成了他们普遍遵守的祈祷时间。及至犹太人作了俘虏分散在遥远地区之后，他们在这指定的时辰，依然要面朝着耶路撒冷向以色列的上帝献上祷告。在这个习惯上，基督徒应当学得一个早晚祷告的榜样。上帝固然谴责一切徒有形式而没有敬拜精神的人，但祂极喜悦那些敬爱祂而早晚屈膝恳求赦罪，并向祂祈求福惠的人。

　　祷告使我们与天国联络——那些肯披上上帝的全副军装，每日花时间默想，祈祷和读经的人，必与上天有联络，并对四围的人有改变及拯救的感化力。他们必有伟大的思想、高尚的抱负、对于真理及对上帝所负义务的清楚认识。他们必渴望纯洁、亮光、爱心、出自天上的一切恩典。他们恳切的祈祷必进入幔内。这等人必有一种圣洁的勇气，来到无穷上帝的面前。他们必感到天上的亮光和荣耀都是为了他们。他们也必因这种与上帝的亲密交往而变得优雅、高尚、高贵。这乃是每个真基督徒的特权。

　　祷告要成为每天的第一件事——每日早晨的第一件事，就是献身给上帝。你要祈求说：“主啊，收纳我，当作完全是属于祢的。我把我的全部计划都摆在祢的脚前。求祢今天使用我为祢服务。求祢与我同在，使我的一切工作在祢里面完成。”这是每日的大事。每天清晨。都要为这一天献身给上帝。你的一切打算都要服从于祂。或实行，或放弃，都要按照祂的旨意而定。你这样日复一日把自己的生命交在上帝手中，你的生命也就塑造成越来越象基督的生命。

　　在早晨，我们心灵最先的祈求应当是耶稣的同在。祂说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。我们所需要的就是耶稣。我们需要不断地得到祂的亮光、祂的生命和祂的灵。我们时时需要祂。我们在早晨应当祈求公义的日头照入我们的心房，使我们在主里面全然光明，就如阳光普照大地，充满全球。我们不可片时与祂分离。仇敌知道我们什么时候想离开主独立行动了，就出现在那儿，准备用他邪恶的建议充满我们的心，使我们从坚定的立场上堕落。主却希望我们时刻住在祂里面，在祂里面得以完全。

　　祷告是本分——没有什么比感恩和赞美的精神更能增进人心灵和身体的健康了。我们确实既有责任祈祷，也有责任拒绝忧郁和不满的思想情绪。

　　最不想祷告的时候最需要祷告——何时我们最不想与耶稣交通，就要多多祷告。这样我们就会挣脱撒但的网罗，黑云就会消散，我们便体会到耶稣美好的同在。

　　黑暗包围忽略祷告的人——人类的救主，上帝的儿子尚且感到需要祈祷，软弱有罪的人类岂不更当感到需要恳切不断地祷告吗?

　　我们的天父随时准备把祂丰盛的福分赐给我们。我们有权利从无穷之爱的泉源中尽情取饮。我们祷告如此之少，真是希奇。上帝等着要听到祂最卑微之儿女的诚恳祈求。但我们却似乎不愿意将自己的需要陈告上帝。上帝以无穷的爱心关怀着他们，预备将超过他们所想所求的福分赐给他们，他们的祈祷竟如此少，信心竟如此软弱，众天使对于我们这些贫穷可怜，易受试探的人类会有何感想呢？众天使喜爱俯伏在上帝面前与祂亲近。他们把与上帝的交通作为最高的喜乐。然而非常需要唯有上帝才能给予之帮助的世人，却似乎不需要圣灵的光照，不需要祂的同在了。

　　恶者的黑暗笼罩着忽略祷告的人。仇敌耳语式的试探引诱他们犯罪。这都是因为他们没有运用上帝所定意赐给他们的祈祷特权。上帝的儿女们为什么不愿意祈祷呢？祷告是信心手中的钥匙，可以开启天国的宝藏，其中有全能上帝丰盛的财富。

　　避免疏忽祷告——弟兄们，要警醒第一次减弱你的光，第一次忽略祈祷，第一次属灵上昏睡的征兆。

　　你要谨慎，免得因日常繁忙的活动，拦阻你在你最需要从祈祷得力之时反而忽略了祈祷。因为过分专注事务，则敬虔大有从人心中被排挤出去的危险。你若不取用那等候你去请求的力量与属天的智慧，便是一桩自欺的大恶。你需要那惟有上帝才能赐予的启迪。任何人若缺少了这种智慧，便不配办理事务。

　　撒但欺骗不祷告的人——凡不切心查考圣经，不将其生平的愿望与目的降服于那无误的训诲法度的人，以及凡不祈求上帝，以期明白祂旨意的人，必然彷徨，离开正道，而陷入撒但的迷惑之中。

　　试探使祷告成为必要——在祷告上帝时所得到的力量，结合培养心智深思熟虑的不懈努力，必预备我们实行每日的本分，并在任何环境下保持平静的心态。我们既然每日遇见试炼，就十分需要祈祷。为了使我们能藉着信心蒙上帝的能力保守，我们必须不断在静默的祷告中将心中的愿望向上帝倾吐，求亮光，求力量，求知识。但是默想和祷告不能代替认真、忠心地利用时间。作工和祷告在完善基督化品格上都是必要的。

　　我们必须度一种双重的生活──思想与行动，默祷与恳切作工的生活。……上帝要我们作活的荐信，为众人所知道所念诵。人若每日恳切祈祷，向上帝求力量，求援助，求能力，就必得高尚的志愿，对真理及责任有清楚的了解，在行动上有崇高的动机，并要继续不断地饥渴慕义。