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可以将流行文化带入教会吗?

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发表于 2018-3-28 15:58:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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可以将流行文化带入会吗?


                                                                                                  
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编者按:本文中涉及康希何耀珊夫妇。(最近传的很火的黄国伦的见证,就是在康希的城市丰收教会,台下站的牧师就是康希。)本文发表时(09年底),城市丰收教会案还没有暴露。康希等涉嫌挪用教会资金支持何耀珊打入娱乐圈(跨界计划),又造假掩盖,经多年的调查和审判后,康希等六人被判刑入狱。虽然黄国伦对康希说“用流行的方式向世界传福音是上帝要做的。这是神的心意。不会有人能够打倒我们的。”然而,如今看来,小小羊似乎更有先见之名。

发问:将流行文化带入教会,可以吗?  

康希牧师对于流行文化是否能带进教会的问题,他的答案当然是肯定的:是。  

因为他所牧养的教会是很现代化的教会,且影响了新加坡的艺术界媒体界和职场,他们城市丰收教会的会友还超过2万个呢! 请问这作何解释?把流行文化带进教会完全可行吗?  

答:  

啊!你问到的,是很敏感、很具争议性的问题。  

我必须先声明,以下只是我个人观点,不代表绝对正确。  

1.基督徒确实不应只停留在教会里,而必须影响世界(教育、经济、政治、、、)。这是基督徒的‘文化使命’,是正确的观念。  

2.但是,面对世界的错误观念与流行,基督徒不能与世界同流合污。  

这种‘分别为圣’,也是圣经不断强调的观念。  

3.基督徒面对世界,什么情形下该积极介入,什么情形下该拒绝接受;  

什么情形下是文化使命,什么情形要分别为圣;  

要很小心去评估,尽量依据整本圣经观念来进行评估。  

4.流行文化进入教会可不可以?  

很难讲一定可以或一定不可以。  

但是,流行文化进入教会后,教会很容易被引诱偏离正道,这也是事实。  

因为,人是很软弱的,而属世的诱惑是很大的。  

人要堕落,容易得很;人要成圣,那可非常艰难。  

5.我认为自己不是很强壮,所以比较‘不赞成’‘轻易接受’流行文化进入教会。  

我也认为,教会里‘多数的信徒’也非强壮的人,所以轻易引入流行文化,还没达到影响流行,就已经被流行同化了。  

6.以和不信者结婚为例。  

很多人会说,和不信者结婚可以带他们信主。  

但事实上,真的因为和不信者结婚,而带不信者信主的比例很低;  

反而因为和不信者结婚,结果被引诱或影响导致离开信仰的占多数。  

这种情形,是一个很大的借鉴。  

显示出圣经中所提醒的:  

‘信与不信,不可同负一轭’这观念的正确性。  

7.同理,流行文化里面,合乎圣经真理的部分不多,不合圣经真理的部分很多。  

此时基督徒轻易引这类流行文化进教会,可能反而会让基督徒受污染。  

8.我对康希牧师太太当流行歌手,台北灵粮堂周神助牧师媳妇玺恩进入流行音乐界,持保留态度。  

我不能说她们一定错,但是,我会很小心做长时间观察。  

事实上,我个人认为,她们是在走钢索。  

基督徒可以当流行歌星,无所谓。  

但基督徒去当流行音乐歌星,说要借此方式传福音,而且很多教会还为她们背书,还为她们大肆宣传,我倒很不以为然。  

9.再举一个例子。  

男性牧师去酒家舞厅传福音是否正确?  

当然,我们不能说这一定错。  

但事实上,由于人的软弱,不是那么容易承受得住诱惑,结果常变成这些牧师犯罪堕落。  

圣经不断提醒我们,不要高看自己,要看得合乎中道(罗12:3),这是很重要的观念。  

但很不幸的,在引流行文化入教会一事而言,很多人都高看自己能耐,正如许多宣称自己与未信者结婚是要带未信者信主一样高看自己。  

10.我觉得,‘信徒’‘个人’可以自由决定是否接受流行文化。  

因为,个人可以衡量自己的信心坚强程度,来决定是否接受。  

但是,‘教会’‘整体’不宜轻率接受流行文化进来。  

因为,教会里普遍而言,软弱的肢体比较多。  

11.对新加坡和韩国大型教会,我都很保留。  

因为,我觉得他们有很多东西,都不合圣经真理。  

我也强烈建议,对他们所教导的东西,尽量保留一些,不要轻易吸收。  

12.请留意旧约时,上帝对以色列人的命令:  

要和其他周边民族分别为圣,不可效法他们的风俗习惯。  

也请留意新约对信徒的要求:  

分别为圣的观念依然必须继续下去。虽然蒙召时的身份要继续保留,但和世俗潮流还是要有界线。  

13.我觉得,现今很多大型教会的兴旺,是建构在和时代潮流同流合污之下,顺从时代潮流、讲人们容易接受的福音、减低十字架的舍己与苦难所达成的。  

表面上宣称自己是靠圣灵大能,但其实那种神蹟奇事、成功神学的所谓“福音”,和民间异教并没有多大本质上的差异,只不过加上圣经术语的外衣而已。  

这和真正罪-十字架-因信称义、苦难中坚守信仰的正确福音,简直是完全不同的教义体系。  

说真的,对这些教会,我很保留很保留。  

14.这些大型教会,真正对国家社会影响有多少?  

我很存疑。  

英国的反黑奴运动,是基督徒主导的。  

南非的废除种族隔离政策,是基督徒主导的。  

但很多新加坡、韩国、台湾的超大型教会,他们真的影响多少政策?真的让社会与政府更公义、有更好的福国利民的政策、有更好的消弭社会族群的仇恨?  

我很保留很保留。  

15.至于教会“兴旺”、大间,这从来就不是判断真理的依据。  

教会大、人数多,不表示你就是真理的一方。  

否则的话,五百年前改教运动的马丁路得、加尔文,一定是错的,因为天主教人最多、教堂最大,而你们新教徒人那么少、教堂那么小。  

是不是真理的一方,要用圣经来检验,不是用教会大小、人数多寡来看。这是很重要的观念。  

请参阅:  

1.教会也在跟流行?  

2.去当宣教士舞女,可不可以?  

3.基督徒可以去当演艺明星吗?( 基督徒可以去当演艺明星吗?(上)   、  【深度好文】基督徒可以去当演艺明星吗?(下))  

4.为主赢得世界?还是被世界同化?  

5.当‘世界’已经成为基督徒价值观的建立者时  

6.因为我们教会兴盛,所以我们就是对的?  

小小羊  

本文来源:基督教小小羊园地 (排版经护教卫道略修改)  

图片源自网络


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