亲。欢迎您来到基督的大家庭!
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?申请户口
×
接下去要说到必须履行悔改的理由。
(一)上帝带权柄的命令
上帝吩咐“各处的人都要悔改”(徒17:30)。悔改不是随意的,不是任由我们选择要不要悔改,而是无可推辞的命令。上帝在天上至高法庭颁行了一条法例,除了悔改的罪人之外,没有罪人可蒙悦纳,祂绝不会打破自己的法例。即或所有天使站在上帝面前,为那不悔改的罪人哀求,上帝也不会答允。“耶和华是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪。”(出34:6—7)虽然上帝满有怜悯,比太阳的光更满溢,却绝不会饶恕一个坚持继续犯罪的人:“祂万不以有罪的为无罪!”
(二)上帝纯洁的本性绝不允许与不悔改的受造物沟通 罪人一天不悔改,上帝与他就无法为友,“你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶。”(赛1:16)去罢,在悔改的盐水中浸浴干净,然后,上帝说我来与你谈判:“你们来,我们彼此辩论。”(赛1:18)公义的上帝怎能纵容继续犯罪的人?“我必不以恶人为义。”(出23:7)若上帝在他悔改之前就与他和好,那么,似乎上帝喜悦并接纳他所行的,这正与祂的圣洁相违。若人仍在背叛的行为中,就蒙神赦免,这与上帝的神圣本性矛盾不符。
(三)继续不肯悔改的罪人,在基督的召命以外 这是祂的召命:“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人。”(赛6l:1)基督是君王,是救主,却不是绝对一律地拯救,不管人悔不悔改。基督领人进入天堂,必然穿过地狱的门:“神且用右手将他高举,叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”(徒5:31)叛徒若旨悔改,归降于君王的恩手下,王必然赦免他们;但若公然坚持与主对抗,就不会赦免。
(四)我们的罪冒犯了神 我们亏负的实在多而又多,需要悔改。犯罪是冒犯了神,亏缺了上帝的荣耀,侵犯了祂的律法,按理必须对祂有所赔偿修补。我们借着悔改降卑自己,审判自己;我们盖了印记,说上帝既或消灭我们也是公义的,我们将荣耀归给上帝,尽心重修上帝在我们身上的尊荣。祂按理必须拯救所有,不但是人,还有魔鬼,正如俄利根(Origen)曾说过的:如此,什么上帝拣选与定罪的教义都一概不成立,与圣经的教训大相径庭,孰是孰非,大家断定吧。
有两类人很难悔改,比其它人更甚: (一)那在事奉神的岗位上一段很长的时间,却毫无长进的人,就如饱受雨水滋润,却“若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅。”(来6:8)金属若在火中烧炼多时,仍不熔化,也不炼净,就没有什么指望了。神打发仆人一而再地劝人离罪悔改,他仍安于仪式的渣滓里,听道时打瞌睡,这样的人,很难叫他悔改。他们的际遇恐怕要像基督对无花果树所说的:“从今以后,你永不结果子!”(太2l:19)
(二)那经常犯罪,抗拒上帝的话语,不理会良心的提醒,不听从圣灵的感动的人。良心就是手拿燃烧利剑的天使,看守着,说不要行这大恶。罪人不理会良心的声音,顽强地走在魔鬼的旗帜下。这种人不容易悔改:“有人背弃光明”(伯24:13)。人因为没有光而犯罪,与抗拒光而犯罪,是完全两回事。这样不可赦免的罪就此萌芽了。人从开始抗拒良心的光而犯罪,进而渐渐亵慢施恩的圣灵。
对不悔改者的斥责: 强烈斥责所有不肯悔改的罪人,他们心硬如岩石,又像比喻中的土浅石头,缺乏滋润。这症状恐怕是一种瘟疫,“无人悔改恶行”(耶8:6)。人的心顽梗刚硬,“使心硬如金钢石”(迦7:12)。他们根本无法软化,成为可回转的状态。有人说女巫不会哭泣。我相信那不会为罪忧伤的人,属灵上己被撒但迷惑了。圣经记载基督来到耶路撒冷,说“那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们”(太11:20)。如今,祂岂不也同样责备不肯悔改的人?上帝的心因人的罪破碎,可是他们的心却不破碎。他们像以色列人一样说:“我喜爱别神,我必随从他们。”(耶2:25)上帝的公义像那天使一样,手拿拔出的剑站着,预备击打;但罪人的眼不及巴兰的驴,看不见那剑。上帝击打人的背,他们却不像以法莲,没有拍腿叹息(耶31:19)。先知的投诉实在可悲:“你击打他们,他们却不伤恸。”(耶5:3)这真如银子,在炉里愈加刚硬。“这亚哈斯王在急难的时候,越发得罪耶和华。”(历下28:22)刚硬的心是撒但的收容所。有两个地方是上帝所居住的,天堂和谦卑的心;撒但也有两个居住的地方,就是地狱和刚硬的心。掉在水里并不是溺死的原因,而是沉浸在其中。同样,陷在罪里不是被定罪的原因,而是沉浸其中不悔改,“这等人的良心如同被热铁烙惯了一般”(提前4:2)。刚硬的心灵终使良心如烙铁;人既窒息了良心,神就把它烙牢了。此后,祂任凭他们犯罪,不再惩罚了:“还要受责打吗?”(赛l:5)正如一个父亲不再管教儿子,立意把他的继承权废除.
(选自《悔改真义》)
服侍华人教会,建造正统信仰 推动福音宣教,陶造属灵生命
|