野心与职分权柄的关系是什么？

以斯帖

野心与职分权柄的关系是什么？      

野心与职分权柄的关系是什么？

作者: 以利亚张牧师 Rev Elijah Zhang

                 问题：在教会，信徒经常把野心与职分权柄混淆看待，实质上这两个有非常大的差距。野心的定义：一个贪欲非常强的人，想达到某种目的来满足眼目的情欲和今生的骄傲。比如说，法利赛人非常有野心，他们用尽一切办法来伪装自己得到人的称赞，面子对于他们非常重要。一个人也可以靠着自己的野心追求职分和权柄，让所有人来敬拜他，喜欢成为所有人的偶像来满足内心的欲望。当然， 这个不代表说世界上存在着野心，那么职分权柄一定是坏的。事实上并不是这样，职分权柄也可以是神膏立的。保罗说：“在上有权柄的，人人要顺服，因为没有权柄不是来自神的。掌权的都是神所立的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神所立的；抗拒的人必自招审判。（罗13：1-2）

                诊断分析：野心实质上就是眼目的情欲和今生的骄傲的产物。使徒约翰说：“不要爱世界和世界上的东西，若有人爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的东西，好比肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的，而是从世界来的。”（约一2：15-16）使徒保罗：“他们的结局就是灭亡。他们的神明是自己的肚腹；他们以自己的羞辱为光荣，专以地上的事为念。”（腓3：19）这些带有野心的人会带给教会灭绝，他们擅长拉帮结派、做假见证陷害人、想办法欺骗信徒钱财、假冒为善、传假福音、迫害和杀害神的仆人。他们的人生最大的快乐就是享受荣华富贵和权利，他们最害怕的就是失去人们的称赞。他们的耶稣福音就是财富和权利，谁有财富和权利谁就有幸福的福音。当天使长路西法有野心的时候，就坠落了。耶和华说：“你因美丽心中高傲，因荣光而败坏智慧，我已将你抛弃在地，把你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。（结 28：17）明亮之星，早晨之子啊，你竟然从天坠落！你这攻败列国的，竟然被砍倒在地上！你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在会众聚集的山上，在极北的地方。我要升到高云之上， 我要与至高者同等。’（赛14：12-14）”

           赤裸裸真理分享：当然，这不是说有职分权柄的人都是有野心的和不好的。神创造万物的时候，就已经有了自己的秩序。在天国服侍的天使都有自己的职分和权柄，但他们并没有野心。他们只是按照神的旨意去做神让他们做的事情，职分和权柄本来设计是美好的。但是因为人的曲解，乱用职分和权柄导致了灭亡。神创造职分和权柄的意义是什么呢？我们来看一下使徒保罗。保罗写信给罗马教会：基督耶稣的仆人保罗，蒙召为使徒，奉派传神的福音。（罗1：1）保罗写信给哥林多教会：奉神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，同弟兄所提尼。（林前1：1）保罗写信给加拉太教会：我使徒保罗和所有跟我一起的弟兄，写信给加拉太的众教会。（加1：1）保罗写信给以弗所教会：奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的众圣徒，就是在基督耶稣里忠心的人。（弗1：1）等等。你会问自己一个问题，为什么保罗每一次都要加上被神差遣或使徒的职分呢？是不是保罗是一个没有重生、自大的人呢？我相信大家都相信保罗是重生的人，他真正地敬畏神不敢自大。

               保罗说：无论藉着灵，藉着言语，藉着冒我的名写的书信，说主的日子已经到了，不要轻易动心，也不要惊慌。不要让任何人用什么法子欺骗你们，因为那日子以前必有叛教的事，并有那不法的人，那沉沦之子出现。那抵挡者高抬自己超过一切称为神明的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称为神。（帖2：2-4）为什么那么多人喜欢做使徒、先知、老师和牧师呢？他们不仅仅只是想得到权柄，还有更大的目的就是可以传假福音和假道。神并没有膏立他们，他们自己膏立自己或找人膏立他们，自称是使徒、先知、老师和牧师。但他们没有恩赐、能力和神的大能。他们靠着自己的价值观、人生观和世界观，用断章取义和自以为义的方式来曲解神的话语和旨意，让所有信徒去跟随他们创造出来的新的福音和耶稣。神的仆人保罗说：“假如有人来，传另一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的圣灵；或者接纳另一个福音，不是你们所接纳过的。（林后11：4a）我很惊讶你们这么快就离开那位藉着基督之恩呼召你们的神，而去随从别的福音；其实并没有另一个福音，不过有些人骚扰你们，要把基督的福音更改了。（加1：6-7）按照神的旨意和心意，神已经膏立了他的仆人，神也赐予他们恩赐和能力去行。

               神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；（林前12：28a）神的家族的职分和权柄不是人自己膏立自己的，而是神膏立的。他们不仅仅拥有这个恩赐和权柄，并且要使用这些权柄，否则他们就有祸了。耶和华对神的仆人说：“人子啊，我立你作以色列家的守望者，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：‘他必要死’；你若不警戒他，也不劝告他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要从你手里讨他的血债。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救了自己的命。但是义人若转离他的义而作恶，我要把绊脚石放在他面前，他必死亡；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要从你手里讨他的血债。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因领受警戒就必存活，你也救了自己的命。”（结3：17-21）

                总结：野心的根源是眼目的情欲和今生的骄傲，他们在教会为了达到荣耀自己的目的而不择手段，他们最害怕的就是失去面子和人的荣耀。因为自己的野心，他们拼命地追求教会里面的职分和权柄，可以帮助他们达到荣华富贵。但，这不代表说职分权柄是不好的，神创造职分和权柄原先是好的，也是有意义的。按照神的旨意和心意，神已经赐予他的仆人恩赐职分和能力，让他们做他们应该做的工作。当神的仆人被膏立之后，他们活着就不是自己，而是为神而活着。他们被膏立的当天，圣灵就大大感动他们要赤裸裸地传讲真福音和真道，即使世界人迫害他和杀害他，他也留着眼泪继续地传达。圣徒也有权柄，我们有行善的权柄。神赐予你行善的权柄，你是否使用了呢？使徒雅各说：所以，人若知道该行善而不去行，这就是他的罪了。（雅4：17）