复活的盼望！ 

虔诚的基督徒因着确信耶稣的复活，会满怀复活的盼望而活，若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，若基督没有复活，在信的人就算比众人更可怜  哥林多前书15章13至19节 ，所以耶和华让无辜遭受十字架苦难葬在坟墓里的耶稣复活，使任何人都能凭信得救，复活可达天国.

成为复活初熟之果的耶稣基督 

圣经记载的“复活”并非“从死亡线上苏醒活过来”，而是指“完全已死的人重活且永生”,贵为耶和华儿子的耶稣降世为人完成救赎旨意，正如圣经所载那样，为了代赎我们的罪被钉十字架，受死，埋葬，第三天复活  诗篇16章10节，马太福音12章40节 ，后来显给门徒及五百多弟兄看  哥林多前书15章3至8节 ，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事，而后被接升天  使徒行传1章3至11节，复活而升天的耶稣将要驾着荣耀的云再临，

耶稣的死表面上看起来好像是想法的破灭，但其实是打破死亡权势复活，完成救赎之道的过程，为与主联络合一的圣徒们打开做耶和华儿女得享永生和荣耀的蒙福之径，在人类的历史上除了耶稣基督再无从死里复活之人，因此耶稣基督是睡了之人初熟的果子，哥林多前书15章20.

所以从心里信仰耶稣基督的人都能得赐复活的盼望，热心广传福音，满怀喜乐敬虔信仰，凭得救的确信活出耶和华道充满感恩.

具有救恩成全之意义的复活 

人是照着耶和华的形像所造，本是有灵的活人，拥有不朽坏的身体，可与本为灵的耶和华交通，在没有眼泪、悲伤、痛苦、疾病、死亡的地方永享福乐，然而因起初之人亚当的悖逆，受咒诅被逐出伊甸园，“你吃的日子必定死”创世记2章17节 的话，原作主人的灵死了，就不能与本为灵的耶和华交通，犯了罪的亚当的后裔也受牵连成了带着原罪和自犯罪的罪人，按照“罪的工价乃是死”罗马书6章23节 的灵界法则，注定落入地狱，在这里“灵死”意味着灵停止活动与耶和华失去交通，耶和华是爱，祂为拯救世人，差遣独生爱子耶稣来到这地上，依照“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来”这一灵界法则，允准祂在十字架上的受难，从死里复活  利未记25章23至28节 ，而后准许在亚当里死了的众人，照样在基督里复活得生  哥林多前书15章21、22节，因此凡接待耶稣基督的人，都能领受所赐的圣灵，已死的灵得以复生，这就叫“灵的复活”.

圣经预言那信者的复活事件就在耶稣降临空中时发生 哥林多前书15章51至53节  正如复活的基督被接上升时天使显现预告耶稣再临  使徒行传1章10、11节 那样，当耶稣的名传遍世界各地，耶稣就从空中降临，那时已经朽坏消蚀的身体，将重生为有灵性的身体，帖撒罗尼迦前书4章16、17节：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有耶和华的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和耶稣永远同在，”当耶稣从空中降临，在地上死了埋葬的圣徒身体将复活被提上升，与随主降临空中的其灵魂结合，所以信耶稣基督而死的人在末时会复活重生，所以不叫“死人”，而是称“睡了的人”，随后生活在地上确保已获救恩的圣徒们将被提升空，忽然变成复活体，身穿光明洁白的细麻衣，这一切都将瞬间发生，如此当主耶稣再临之时复活成为灵性的身体，即成全“肉体的复活”才形成完整的复活体，成全救恩得享永生  罗马书10章9、10节

TIP  复活体的特征

不坏、不死的灵性的身体——复活体不受这属世空间的限制，可以自由穿行，手摸得到还可以呼吸、进食、饮水，所以耶稣忽然出现在门徒因怕犹太人连门都关闭的聚会场所，对他们说：愿你们平安！又对多疑的多马说：“伸过你的指头来，摸“摸”原文作“看”，我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁，”见证复活 约翰福音20章19至29节，路加福音24章39至43节 .

不论男女老少，复活体都是三十三岁样貌灵性的身体，头发是略带波浪的金发，男人的身高约一百九十厘米，女人的身高略过一百七十厘米，三十三岁是耶稣在世的年份，可以说是人生的鼎盛之时，是人生最成熟美好的时期.