日志
- 分享 传福音当知道的三件事
- 传福音当知道的三件事 我并不是说人人都该成为布道家，或越过自己个人呼召的限制；更不是在鼓吹结党；尤其反对当面不说，在背后诟病别人的做法。我所说的责任其内容与这些截然不同，它包括：对自己弟兄灵魂之悲惨结局要感同身受，要利用一切机会为他们指明得救之路，要让他们因参加集体敬拜而获益 ...
- 分享 得救的人少吗？
- 得救的人少吗？ 《路加福音》记载有一个人前来问主说：“主啊，得救的人少吗？”（路13：23）读者有没有感到希奇，这人怎么不是问“得救的人多吗？”倒是问“得救的人少吗？” 不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要 ...
- 分享 【专题问答】基督是什么意思？
- 【专题问答】基督是什么意思？ 基督是从希伯来文“弥赛亚”与希腊文Christos来的． Christos与弥赛亚的意思是被膏立。在旧约的历史中，作王要用膏来膏抹，用角里的膏油浇在头上，表示是奉耶和华的名被膏的，被膏的有先知(以利沙)及君王，从扫罗开始，祭司也是受膏的。 耶稣(古希腊语:ἸησοQ ...
- 分享 论禁食
- 论禁食 【太6:16】“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 【太6:17】你禁食的时候，要梳头洗脸， 【太6:18】不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。” 一 ...
- 分享 隐藏在“弥赛亚”三个字里惊天谎言！
- 隐藏在“弥赛亚”三个字里惊天谎言！ 中国文字都有特殊意义，形声，会意，指事，像形……每个字通过咬文爵字的分析研究，每个字都有非常特别的不可更改的特别意思， 通过属灵的眼睛可以看到许多奥秘， 隐藏的表明的都都有其特别身份符号，好的不可能是坏的，坏的不可能是好的，通过研究观察会让你惊叹中国 ...
- 分享 轮中套轮：上帝在乱局中有序地指挥——以西结书1章
- 轮中套轮：上帝在乱局 中有序地指挥——以西结书1章（1） 文章来源：以拦——第七日基督复临安息日——最后的复兴教会 本书卷是以西结在以色列民处在最黑暗历史时期得到的异象。这个异象也是生活在水深火热中的以色列民的希望曙光，更是耶稣复临前夕上帝余民的黎明之光。末后时代，魔鬼知道 ...
- 分享 凡参与住棚节（千禧年）的必取这锅煮肉——撒迦利亚书14章
- 凡参与住棚节（千禧年）的必取这锅煮肉——撒迦利亚书14章（1） 文章来源：以拦——第七日基督复临安息日——最后的复兴教会 上一章描写了上帝藉着弥赛亚的降生开启赎罪的泉源，藉着《众先知书》关于活人审判的信息完成除罪的工作。为了促成144000人拣选工作的顺利进 ...
- 分享 余剩的三分之一必被熬炼，成为精华——撒迦利亚书13章
- 余剩的三分之一必被熬炼，成为精华——撒迦利亚书13章 文章来源：以拦——第七日基督复临安息日——最后的复兴教会 上一章描写了末后赎罪大日的重要时刻，上帝的选民必要经历刻骨铭心的哀恸悔罪的过程，因为每一个人必须独自站立在上帝审判台前，接受上帝公义的审判，得到罪的涂抹。 ...
- 分享 凡举起这块“重石头”，必被砸碎——撒迦利亚书12章
- 凡举起这块“重石头”，必被砸碎——撒迦利亚书12章（1） 文章来源：以拦——第七日基督复临安息日——最后的复兴教会 上一章描写了上帝要除灭三个悖逆的牧人，折断“荣美”的杖和“联索”的杖，表明全世界的恩典时期结束。撒迦利亚所预表的两个截然相反的牧人形象则反应了末后基督复临前夕，进行酉初 ...
- 分享 除灭三个牧人，是恩典时期结束的前兆——撒迦利亚书11章（2）
- 文章来源：以拦——第七日基督复临安息日——最后的复兴教会 【亚11:8】一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。 “一月之内，我除灭三个牧人”，这“一月之内”并不是一个实际的数字，是指时间很短暂的意思。这三个牧人显然就是耶利米先知所说的被废的三个犹大王（参耶22章）， ...
